今日分享之泰戈尔的诗

泰戈尔《我的心是旷野的鸟》

我的心是旷野的鸟

已经在你的眼睛里找到了天空

你的眼睛是早晨的摇篮

你的眼睛是繁星的王国

我的歌曲消失在你眼睛的深处

就让我翱翔在那一片天空里吧

翱翔在那一片孤寂无垠的空间里

就让我排开它那朵朵的云彩

在它的阳光里展翅飞翔

—-后记

My heart, the bird  of  the   wilderness, has  found  its sky in your  eyes.

我的心是一只旷野的鸟,指”我”有一颗没有归宿,流浪的心.已在你的眼睛里找到了天空.指”我”的心希望能以你为我心灵的归宿.因为前面将心比喻成了鸟,鸟是在天空中飞翔的,尤其是旷野的鸟,天空就是它的家.总之这是一句情话了,像是某首情诗的一句,或者是情歌的歌词.指”我”流浪很久,终于找到了心目中的爱人——也就是“你”。

在我们很多人看来,泰戈尔是一位诗人,却很少把他看作是一位哲学家,但在印度这两者往往是相同的。在他的诗中含有深刻的哲学见解。我们不妨选几段他的诗句来欣赏,并试着略加评析: Continue reading »今日分享之泰戈尔的诗

《聊斋志异》中狐女群像探析

《聊斋志异》是我国古代一部文言短篇小说集,作者蒲松龄继承了民间传说和前代志怪小说的优秀传统,加之以作者个人的独特感受创造出了许多可歌可泣的狐女形象,这些狐女象丰富多彩,她们或娇痴或聪慧或果敢或柔顺,作者赋予了她们种种美好的品性,使她们成为了文学长廊中一组独特丰满的形象体系。无论是爱情至上的情狐,还是具有人性美人情美的美狐,或是才华横溢的才狐。她们虽然都以狐女的形象出现,但更多地表现了人间女性的种种美德 。经分析,狐女是作者矛盾意识的载体,主要原因是他的个人经历。作者笔下的大部分鬼狐故事都是由他个人的生活感受生发出来,凝聚着他大半生的苦乐,表现着作者对美好事物的热烈歌颂和追求,引导着人们对社会人生的思考和憧憬。 . . . → Read More: 《聊斋志异》中狐女群像探析

今日推荐之彝族火把节

今天看电视,正巧看到了彝族火把节的节日视频,真是热闹。彝族人特别崇拜火。好像前不久听过一个科学考察结果:生命从火中来。由于之前我们一直引以为傲的是:“水是生命之源,生命诞生自湛蓝的海洋”,那是说的单细胞开始,但新的研究表明火山口附近的细菌,非常像46亿年前地球诞生时的原始生命物质。而且与水不同,自古以来,人类对于火同样充满了敬畏。火代表重生,常说的“浴火重生”和“凤凰涅槃”,都与之相关。彝族人把对火的敬畏崇拜历经几千年延传了下来。

按照彝族人的观念,人是火造就的,没有火就不会有人,有了火才有了世界,人生下来第一眼看到的是火塘里面的火光,人的一生中都有火的陪伴,人死的时候最后还是交给了火,所以,彝族人生死存亡都被视做是火的作用。 Continue reading »今日推荐之彝族火把节

《聊斋志异》中狐女群像探析之六

作者以狐女作为描写对象,灌注以对人情世故的深刻体验和审美感悟,表达作者积极人生追求和审美理想的载体,获得了质的升华。作者写她们聪明、智慧、执着地追求人身自由和个性解放;写她们爱憎分明,对美好的事物和幸福的生活有着热烈的向往;写她们不怕艰险,不畏强暴,甚至不惜牺牲生命去帮助那些遭受天灾人祸的小人物。作者以狐写人,赋予她们以灵性,她们神出鬼没,不受任何社会、自然条件的限制,无论在什么情况下,都能帮助别人达到目的。她们身上这种美德和神奇力量,正是作者美好理想的艺术再现。 水一样纯净,玉一样莹彻,花一样时刻展露她的笑靥和心灵的婴宁;善良美丽,纯洁聪慧,不同流合污,不贪图荣华富贵的小翠;俏丽机灵,无私地为朋友治疗病毒的娇娜;勤劳而热情,真诚相助,抚危济困的红玉……,她们虽非人,却饱含人情,可亲可敬,她们大多是作者心中的理想人物,体现了作者对美好事物的热烈歌颂和追求。狐女带给人们的是无限的美感和绵长的回味,她们可爱的性格、美好的品质、以及丰满而独具个性的艺术形象将永远成为中国文学史上一颗璀璨的明珠,散发着永久动人的 . . . → Read More: 《聊斋志异》中狐女群像探析之六

《聊斋志异》中狐女群像探析之五

才狐

《聊斋志异》中塑造了许多才狐。这些狐女多能干且兼具神通,她们凭借着狐具有的聪明狡猾等狐性,处处表现着她们的才华横溢。

美而慧的狐妻舜华,救夫君于水火之中。如果不是她,张鸿渐命都保不住。张鸿渐逃亡在外返家自首,押送京城时遇到舜华,舜华像天才演员,煞有介事,叫张鸿渐“表兄”,针对公差爱财之心,以金钱为诱,邀公差去“寒舍”,把二差灌醉,将张鸿渐救出。张鸿渐两次逃亡脱难,全赖狐女舜华。舜华在张鸿渐落难时,给他一个温暖的家;在张鸿渐思念妻子时,大度地送他回家;在张鸿渐落入恶官之手、面临死亡时救出他。吴组缃教授题诗曰:“巾帼英雄志亦奇,扶危济困自坚持。舜华红玉房文淑,肝胆照人那有私。”  

在《鸦头》中,狐女鸦头与王生私奔,但王生却不过一穷书生,家徒四壁,他担心养不活鸦头,没想到鸦头却自有主意:“今市货皆可居,三数口,淡薄亦可自给。可鬻驴子作资本。”非特见识卓远,而行动亦不让:“女作披肩,刺荷囊,日获赢余,顾赡甚优。”鸦头在遇到困难时所表现的聪明和远见是让人不得不佩服和称赞的。 Continue reading »《聊斋志异》中狐女群像探析之五