老子和孔子谈论天道与人道

前几天,看到一位朋友在看电视剧《天道》,问我看过没有,于是习惯的百度了一下。这部电视剧在大学期间看过了,很不错的一部,给我留下印象最深的是音响。百度百科里记录了老子说的一句:

“天之道,损有余而补不足。”

简直太精辟了,老子不愧为老子。昨晚跟我弟分享了一下这句话。

老子眼中的“天道”讲究的是一个平衡的关系。谈论时我以富人多交税,古代富人主动帮助穷人,侠义之士劫富济贫为例,都是为了达到一种平衡。富人财富丰茂,太多了,以至于超出了自己的掌控,容易滋生变态的想法,违背天道,犯下人道,最终走向自我毁灭。当让自我毁灭的方式有很多,比如赌博,高利贷,毒品,以身犯险的商业竞争,经济诈骗等等,会让无法掌控自己财富的富人经过一轮过山车行情,变得身无分文,一贫如洗。穷人太穷,穷的有些离谱,不仅是无居所,而且三餐难定,前途黯淡,穷途末路的人早已置个人生死于不顾,光脚的不怕穿鞋的,很容易滋生罪恶,或者沦为其他人的雇佣工具。当然这种假设只针对比较极端的社会失衡现象,好像离我们的生活很远,以至于不能为威胁到我们自己的生活。

然而,佛语里有云“一花一世界,一叶一菩提”,这种社会现象在中国的武侠社会中称为”江湖“,于是更有甚者“人是不可能脱离江湖的,有人的地方就有江湖,人就是江湖”。所以不要以为上面极端的假设离我们的生活很远,实际上当我们面对生活的时候,很多实例都是可以看作是”极端现象“的”简化版“。”麻雀虽小,五脏俱全。“凡是皆由因果。

当我们得势的时候,财富剧增的时候,或者财富超出我们掌控的时候,实际上应该有一种方式,释放过多的财富和耀眼的光芒,否则它们将会累赘一样寄生在我们原本美好的心灵之中。周围不如你的,那些不足的人,也许只是因为物质的支付依附于你,但一旦骄横滋生,自恃凌驾于众人,只能搞得人心背离,但需记住,人都有跌跟头的时候,你不可能永远站在高处,可能失去了一颗居安思危之心,脚下一滑,从此命运不济也大有可能。如果陷入低潮落魄的时候,没有人气支持则光辉难在,很难东山再起。

当然如果我们在自己富足的时候,仍然可以眷顾他人,顺应天道,积攒人道。当我们走下坡时候,是我们不足的时候,那些我们曾经补助过的人,也会因为我们之前的补助有能力而且也希望能帮我们一把,大家一块儿重拾旧梦。关系的融洽,社会的平衡便形成于此吧。

上面我是只是以物质财富为例来分析”有余、不足“,实际上”知识、技能、学识、能力….“等等任何我们可以拿来同比人攀比的东西,都可以遇到这种情况,天道之下,求得是一个平衡,切勿盛气凌人、忘乎所以。看到“不足”,如果我们自己“有余”,则应该主动去补,成人之美,互相帮助。当然吓唬你一下,如果盛气凌人的“有余”的你遇到一个极端窘迫的“不足”的人,不知道对方会滋生什么样想法,反正于你不利,当然对他自己也没好处。

穷已观之,现在人们追求的“双赢”是非常可取的,但也最好不是狭隘的“双赢”,如果能够做到“多赢”,甚至“全赢”那就世界大同了。因为我本人极不赞成,那些穷人为了弥补自己的“不足”,而做着坑害别人,拯救自己的麻木生活,这才是社会失衡的悲剧。在引申就涉及到中国生活质量调查了,适可而止,大家明白就好了。

说了一通的“天道”,实际上更广为人知的是儒家孔子的“人道”即“己所不欲,勿施于人。”

从孔子的人道角度而言,天道、人道是统一的。人道维护了天道。“自己不想的,也不要强加给别人。”说到了人类和海豚特有的一种同理心,就是我们可以感受到别人的感受,自然界中,现在探知的只有海豚和我们人类一样具这种“移心换位”的能力,从这个角度讲,实际上我们人类很容易判断自己的行为的后果,当然就像xx忘了那位哲人说的了“每个人心中都有一个上帝,都有一个真理,只是我们中很多人选择漠视它们的存在。”用传统的话讲,就是只要还是人,总要讲点儿良心的。“良心”也就是我们追求的“无愧于心”。

“天道、人道”每个人生活中都要经历的东西,做好这两者,后来的“商道”、“为官之道”,“管理之道”…..太多了,都是人们在丰富多彩的生活中自创的“道”,始终离不开的就是“天道”和“人道”。这跟我们常说的”要做事先做人“是一个道理,因为所有的问题,所有的关系到最后都是人和人的关系或者人和天的关系。

—2011-01-04追加

PS一句,昨天看《欢乐中国行》里面介绍陕西汉子经常戴的白头巾上的“蓝色的三道杠” 原来寓意“天地人”三者。

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