一个无能的领导，往往是开口重大意义、闭口意义重大，而对如何实现这份“重大”却心里没底；因此在他罗罗嗦嗦的发言中，有一半以上的时间是在说教。收听一下香港的电台，你会发现董建华等香港官员讲的都是措施方法和实现目标，而我们有些领导，除了说教下级与被上级说教，别的任嘛不会。

2、只提要求、不讲责任。

对下级提要求如今成了一种社会风气。动辄“一定要”、“坚决要”，而对如何才能保证这些“要”的实现、他自己在这当中应该承担什么责任和义务却闭口不提。提要求的人表面看起来高高在上，实际上是在推卸责任。“要”来“要”去，堂而皇之地把本该属于自己的责任，都推卸到下级的头上去了。

3、只会下达、不敢上传。

上级的指示悉数传达，下级的困难一概自己解决、坚决不给上级领导“添麻烦”，他自己则像一个单向传递的二极管、录音机和扬声器，除了转录、播放，别的功能一概没有。

4、10分钟的话、能说两小时。

把简单的问题复杂化是所有无能者的显著特征。他们胸无点墨、却又生怕被人瞧不起，骨子里的自卑表现出来的就是盲目的自以为是。于是一句话能说清楚的、非要开上一次会，一页纸能写清楚的、非要搞成一本书。如果仔细观察你会发现，胸中有数的发言者用不着讲稿、也用不着罗嗦；心中有主意的作者写东西也决不会长篇大论。报告写得越厚、就越说明心虚、无能，也越说明在走过场、放空炮。

5、对下级大讲“全X观”。

自己是个处长就对下级大讲“全处观”、自己是个局长就对下级大讲“全局观”，在要求下级的觉悟跟自己保持一致的时候，自己却始终不讲全省观、全国观、全球观，这是什么行为？这是狭隘主义的另外一种表现形式，是擦了胭脂的官僚主义、抹了香粉的本位主义、涂了口红的强盗主义！

6、只讲个例、不讲比例。

中国有句老话：一叶遮目、不见泰山，说的就是这种人。平时闭关自守、脱离实际，天天不是办公室就是会议室，前线战况一无所知，却又不愿意表现出来自己失职，于是听着风就是雨、见到树木就当森林；一会儿暴跳如雷、一会儿喜笑颜开，不为别的，就为刚刚得知的某件小事。

7、捡了芝麻、丢了西瓜。

市场也好、管理也好，核心就是一个杠杆原理，成本与收入、代价与收益永远都是一对矛盾。一个好的管理者心里总有一本帐，每项决策之前都会衡量一下得与失。无能者则不然，头痛医头、脚痛医脚，东一榔头、西一棒棰，顾了这头顾不了那头，按下了葫芦浮起了瓢，捡起了芝麻丢了瓜。

8、面面俱到、求全责备。

无能者另一个显著特征就是不敢于舍弃、没有魄力和胆识说“不”，有所不为才能有所为在这些人身上成了一句空话。他们不求有功、但求无过，面面俱到却什么都做不到、什么都干却什么都干不成。在他们的发言中，这个是根本、那个是核心，这个是重点、那个是关键，洋洋洒洒一大篇，说了跟没说一个样，让人听了跟没听一个样。他们自己不会十个手指头弹钢琴，却要求下级十个谱子弹钢琴。这种人往小了说是胆小怕事、推卸责任，往大了说简直就是失职渎职、祸国殃民！

9、不会消防、只会救火。

无能自然也就缺乏预见性和预防性。哪怕事情都冒了烟了，只要没有火苗子就雷打不动。通过长时间观察，黑色传奇发现这些无能者有一个共同点：别看他们在事前阳痿，但在事后个个都是好手！成立这个应急小组、那个虚拟团队，把黑的描成红的、把错的说成对的，再推出几个救火英雄、先进标兵，一句话，甭管有多大的娄子，一准能把坏事变成好事。我真觉得有点遗憾，这次印度洋大海啸怎么没把这帮傻B派去，要是他们去了，沉痛的追悼会就该变成欢乐的庆功会了。

10、主观意志、胡说八道。

官大并不意味着学问大、职位高并不意味着智商高，但无能者似乎总意识不到这一点。他们不懂市场、却要驾驭市场，不懂自然、却要改造自然；他们从不调查研究、但又指手画脚，从不深入实际、但又胡说八道。

毛主席曾经说过：“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！

是的，主观意志、胡说八道是共产党员的耻辱，几十年前如此，几十年后的今天也如此。无知无能不是你的错，但胡说八道就是你的不对了；因此，对无能者来说，便秘是一种美德。

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打完球回来,打开我的小本,里面传来,谷村新司的<星>,还有山口百惠的<再见的另一方>(张国荣的<风继续吹>日语原曲),还有中岛美雪的<容易受伤的女人>(王菲唱得那一首的日语原曲).

都是些很耐听的经典,一首一首听下来,运动后的心情马上放松舒缓下来.我自从喜欢上日语歌曲后,发现日语,我们不知道的语言,有时候更像一个一个音符,或许是因为听不懂的缘故,我把几乎所有的日语发音都当成了音符,它便成了一种可以歌唱的语言,很有意思.

说来有意思的是,世界各地人,都有一张嘴巴,可是从不同的嘴里发出来的声音,演变成一种语言只有当地的人可以用这种声音交流,然而事实上,任何其他地方的人,经过训练都可以发出这种声音,都可以掌握这种声音语法来表达自己,与人交流.这实在是太神奇了.理论上,我们不应该惧怕任何一种语言,因为理论上我们人人都可以正确的发出相应的声音,尽管当我们不理解语义的时候,这跟唱歌,或者歌曲里的曲调更相似一些.

现在让我放纵自己的想象力,来描绘一下,貌似很奇怪的场景:我们祖先的时候,各地的先人们,都根据各地生活场景的不同,创造出了不同的语言,当两个不同部落不同语种的人交流的时候,其中一个肯定会手舞足蹈,然后嘴里振振有词,而听得一方应该感觉跟我们听国外流行乐一样.然而更神奇的是,这种方式是有效的,听者随着音乐的节奏,仿佛可以捕捉到另外一个人想要表达的意思.

语言的学习里 ,想象力非常重要,因为先人在创造和使用语言时是运用了无穷的想象力的 ,而且两种不同语系的部落人的交流起初也是靠想象力达成基本一致的交流基础,语言转换约定,然后进行翻译和教育后代人学习其他语种.举一个有趣的例子,比如一个部落的人指着一条狗,问另一个部落的人,”这是什么?(@!$###)”,然而后者由于听不懂问话 ,所以会反问”你说什么(!!!**&)”,而提问者会误以为”你说什么(!!!**&)”就是那条狗的名称,然后这种奇怪的名称,便有可能被延续下来,实在太可爱了.