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	<title>浮山狼de博客 &#187; 历史</title>
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		<title>科学迷思短论</title>
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		<pubDate>Wed, 07 Sep 2011 02:06:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[fushanlang]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[历史]]></category>
		<category><![CDATA[感悟]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>“科学”一开始进入中国是以“赛先生”的身份入驻的。</p> <p>包括中国在内的四大文明古国，所以称为文明，却没有提到“赛先生”的功劳，里面充斥了宗教，迷信，骗术种种。</p> <p>物理科学给人类开的一个巨大的玩笑是，爱因斯坦的“相对论”打败了牛顿创立的300年的“经典物理学”，引发了物理学危机。</p> <p>科学分析，尤其是以伽利略开启的实验科学以来，科学发展加速了，但对待其他非科学的人类智慧的结晶的排斥态度，在一定程度上影响了历史的轨迹。譬如中国启蒙阶段的反封建反迷信，文化*革命中历史破坏，国外历史上侵略战争之后对历史城市的焚烧毁弃，都将前辈们，先人们创建的文明毁之一旦。</p> <p>在真正的民主到来之前，主流的东西总会排斥非主流的东西，而事实是主流的东西往往是狭隘的，政治利益的，占据人类智慧很小的一部分，其对于非主流文明的摧残是灭绝性的，当然鉴于历史的传承性，人类已经意识到这一点，这才有了诸多打着“复兴”旗号的社会变革。</p> <p>历史的演进可以是几十年，几百年，几千年甚至上万年。对于不可见的历史，我们只能通过历史遗迹，历史记录的一家之言，在梦里重构历史，但那与历史的真相还差得太远。神秘，是我们对于历史的普遍态度。神秘，让我们对于先辈们创建的文明充满了敬畏。但历史车轮之下，先人们创建的繁荣，包括物质和精神上的，都已变得体无完肤。</p> <p>人类进化的智慧结晶也伴随着人类种群兴亡，大起大落，虽然历史可以记录一些东西，但记录是选择性的，被传承的智慧少之又少，一方面因为文明自身利益的问题，对于非自身的其他文明结晶总是漠然的排斥，艰苦的融合，另一反面因为政治利益的问题，符合政治利益的文明被选择下来为统治者服务，排斥兼并其他的文明结晶。我能想到印象最深的是汉朝的“独尊儒术，罢黜百家”，秦朝的“焚书坑儒”。</p> <p>科学的诞生是有基础的，都是由开创性的人物做出了思考，对天体物理学而言可能是那个“砸到牛顿的苹果”，但是如果当时，牛顿想出的是另外一套“万有引力”定律呢，视角不同可能得到的答案也不同，或许他忽略了一些细节呢，没关系，他忽略的细节在我们的常识中被屏蔽掉了，保证他的理论可以安全无恙的服务三百年乃至更久，还好这些细节被另外一位大牛爱因斯坦捕获了，从而给我们揭开了一个新世界，新宇宙，不是世界变了，也不是宇宙变了，我们有了新视野，看事物的角度变了。</p> <p>一套理论的完备性保证了其可以自圆其说，但是理论的建立是建立在某些关键基石的蝴蝶效应之上的，推翻它只要推倒基石就可以了。而对于基石的研究有可能是新的其他理论的发源地，前一套理论忽略的细节以及创建者思考视角的不同，极有可能阐发其他的理论，把我们引导到不同的道路上。</p> <p>然而事物的发展究竟如何？很难以一家之言做结论的。科学是有局限性的，是在不断发展中的。她还有些稚嫩，无法解释所有。但她的发展是阶段性的，会有不少弯路，要走的路还有很长。实际上科学只是一种视角而已，宗教，迷信也是一种视角。前者的辈分显然低了不少，但无奈后来者居上，科学在当代社会的正统地位，因为对其他非科学文明结晶的大度接纳，变得更加难以撼动。</p> <p>随着人类探索脚步的加大，视野的开阔，特别是对历史遗迹的研究与自我反省，越来越多的科学无法解释清楚的问题，渐渐浮出水面，对于有些问题，科学是以宽容接纳的态度，兼容并蓄过来，防止大的冲突。这个时候，科学不再是单纯的实验研究，给出结论，而是一种其他文明结晶能够篝火残喘，得以留存的通行证。以前我们批评之为“借尸还魂”，现在看到了当时的愚蠢，其他文明结晶一旦经科学认证接纳之后骤然间脱胎换骨了。</p> <p>科学的宽容态度，打破了科学自身发展的桎梏，实为明智之举！但是依然有众多的文明结晶还没有得到接纳，它们要么已经在历史的车轮下绝灭，深藏入历史记忆深处等待发现，开启复兴的一刻，要么挣扎在科学大潮的缝隙之中，苟延残喘，时日无多。其他未被认证的文明结晶，是否可以被历史传承下去，是否可以等到容光焕发的一天，让人陷入深深的思考。</p> <p>不同文明结晶代言人的利益博弈，有时是灾难性的，众多文明结晶既然已沿袭千百年，希望其依然具有顽强的生命力等待下一个轮回，下一个胜出的时刻！</p> <p>&#160;</p> ]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>“科学”一开始进入中国是以“赛先生”的身份入驻的。</p>
<p>包括中国在内的四大文明古国，所以称为文明，却没有提到“赛先生”的功劳，里面充斥了宗教，迷信，骗术种种。</p>
<p>物理科学给人类开的一个巨大的玩笑是，爱因斯坦的“相对论”打败了牛顿创立的300年的“经典物理学”，引发了物理学危机。</p>
<p>科学分析，尤其是以伽利略开启的实验科学以来，科学发展加速了，但对待其他非科学的人类智慧的结晶的排斥态度，在一定程度上影响了历史的轨迹。譬如中国启蒙阶段的反封建反迷信，文化*革命中历史破坏，国外历史上侵略战争之后对历史城市的焚烧毁弃，都将前辈们，先人们创建的文明毁之一旦。</p>
<p>在真正的民主到来之前，主流的东西总会排斥非主流的东西，而事实是主流的东西往往是狭隘的，政治利益的，占据人类智慧很小的一部分，其对于非主流文明的摧残是灭绝性的，当然鉴于历史的传承性，人类已经意识到这一点，这才有了诸多打着“复兴”旗号的社会变革。<span id="more-2057"></span></p>
<p>历史的演进可以是几十年，几百年，几千年甚至上万年。对于不可见的历史，我们只能通过历史遗迹，历史记录的一家之言，在梦里重构历史，但那与历史的真相还差得太远。神秘，是我们对于历史的普遍态度。神秘，让我们对于先辈们创建的文明充满了敬畏。但历史车轮之下，先人们创建的繁荣，包括物质和精神上的，都已变得体无完肤。</p>
<p>人类进化的智慧结晶也伴随着人类种群兴亡，大起大落，虽然历史可以记录一些东西，但记录是选择性的，被传承的智慧少之又少，一方面因为文明自身利益的问题，对于非自身的其他文明结晶总是漠然的排斥，艰苦的融合，另一反面因为政治利益的问题，符合政治利益的文明被选择下来为统治者服务，排斥兼并其他的文明结晶。我能想到印象最深的是汉朝的“独尊儒术，罢黜百家”，秦朝的“焚书坑儒”。</p>
<p>科学的诞生是有基础的，都是由开创性的人物做出了思考，对天体物理学而言可能是那个“砸到牛顿的苹果”，但是如果当时，牛顿想出的是另外一套“万有引力”定律呢，视角不同可能得到的答案也不同，或许他忽略了一些细节呢，没关系，他忽略的细节在我们的常识中被屏蔽掉了，保证他的理论可以安全无恙的服务三百年乃至更久，还好这些细节被另外一位大牛爱因斯坦捕获了，从而给我们揭开了一个新世界，新宇宙，不是世界变了，也不是宇宙变了，我们有了新视野，看事物的角度变了。</p>
<p>一套理论的完备性保证了其可以自圆其说，但是理论的建立是建立在某些关键基石的蝴蝶效应之上的，推翻它只要推倒基石就可以了。而对于基石的研究有可能是新的其他理论的发源地，前一套理论忽略的细节以及创建者思考视角的不同，极有可能阐发其他的理论，把我们引导到不同的道路上。</p>
<p>然而事物的发展究竟如何？很难以一家之言做结论的。科学是有局限性的，是在不断发展中的。她还有些稚嫩，无法解释所有。但她的发展是阶段性的，会有不少弯路，要走的路还有很长。实际上科学只是一种视角而已，宗教，迷信也是一种视角。前者的辈分显然低了不少，但无奈后来者居上，科学在当代社会的正统地位，因为对其他非科学文明结晶的大度接纳，变得更加难以撼动。</p>
<p>随着人类探索脚步的加大，视野的开阔，特别是对历史遗迹的研究与自我反省，越来越多的科学无法解释清楚的问题，渐渐浮出水面，对于有些问题，科学是以宽容接纳的态度，兼容并蓄过来，防止大的冲突。这个时候，科学不再是单纯的实验研究，给出结论，而是一种其他文明结晶能够篝火残喘，得以留存的通行证。以前我们批评之为“借尸还魂”，现在看到了当时的愚蠢，其他文明结晶一旦经科学认证接纳之后骤然间脱胎换骨了。</p>
<p>科学的宽容态度，打破了科学自身发展的桎梏，实为明智之举！但是依然有众多的文明结晶还没有得到接纳，它们要么已经在历史的车轮下绝灭，深藏入历史记忆深处等待发现，开启复兴的一刻，要么挣扎在科学大潮的缝隙之中，苟延残喘，时日无多。其他未被认证的文明结晶，是否可以被历史传承下去，是否可以等到容光焕发的一天，让人陷入深深的思考。</p>
<p>不同文明结晶代言人的利益博弈，有时是灾难性的，众多文明结晶既然已沿袭千百年，希望其依然具有顽强的生命力等待下一个轮回，下一个胜出的时刻！</p>
<p>&nbsp;</p>
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		<title>说文解鬼</title>
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		<pubDate>Fri, 19 Aug 2011 06:30:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[fushanlang]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[历史]]></category>
		<category><![CDATA[杂类]]></category>
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		<description><![CDATA[<p>昨天跟老婆大人聊天，聊到了鬼，鬼神鬼神，大家对鬼有着如神一般的敬畏。但是到底什么是“鬼”呢，不好说清楚，我单从其文字的渊源提出点儿想法。</p> <p>“鬼”是啥样子的？</p> 字源演变： 甲骨文金文小篆楷体 以上来自（ http://www.chazidian.com/zizy9B3C ） 分析：鬼的下半身是个“人”，只是人头部变成了“田”。大家来看看“人”，“大”，“天”，“众”. 甲骨文金文小篆楷体 甲骨文金文小篆楷体 甲骨文金文小篆楷体 甲骨文小篆楷体 对比可以发现“鬼”里的“人”摆的pose不太正常，更像是一个“跪着的人，还挺着脖子.” 在看看“鬼”的头部： 甲骨文金文小篆楷体 <p>是一个非常标准的“田”。“田”是什么呢？：象形。田块象军队方阵之形。田块所树五谷象方阵中列队的军士。故通“陈（阵）”。原来“鬼”更像是一个“跪着的士兵”，更确切的话应该是“跪着的俘虏”。</p> <p>引述一段某位牛人的见解斧正一下：“当然，王充只是给鬼做了一件艳丽的衣衫而已，鬼也不是他造出来的，他应当无罪释放。毕竟我们在更早的文字材料中，就经常看到的鬼了。那里面让人胆战心惊的 鬼多是兵死鬼，出土的包山楚简，墓主人在病重之际，屡次占卜，问是否“兵死者”在作祟害他。</p> <p> 我曾经纳闷为什么古人认为“兵死者”的鬼才能作祟人间，其他的鬼不可以么？后来读《淮南子》，才觉得似乎找到了一种答案。兵死者一般是年轻的男子，他们虽然形弊，神却远远没有耗尽，那心下自然是不甘心，魂魄也不肯安宁的，自然要时时要来人间展示一下他们 的存在了。”（节选自http://book.sina.com.cn/longbook/1086946183_qingyun37/1.shtml）</p> <p>关于“兵死者”还可参照 http://resource.stupc.org/pctopic/view/id-93735 </p> <p>接着谈论一下古代战场情况，原始人部落联盟打仗的时候，对战俘或者敌人尸体估计是赤裸裸的食人政策，吃之前都会先把头看下来估计。原始人就是相对野蛮一些，一些出土记载：“马王堆汉墓出土的一本古书上就记载，黄帝在打败蚩尤之后，不但将其毛发做成旌旗的装饰，还把蚩尤的皮做成靶子让人们以弓射之，多中者有赏，其余部分的肉则剁成肉酱，与天下人分而食之。” 被世人敬仰的黄帝便是如此，更不用说下面的原始臣民了。</p> <p>古代战争中统计杀人数量，先秦时常说“斩首”多少，就是以杀死敌人后斩首带回记功的(就是我们经常标榜的头功，首功)。但秦代以后人口大量增加，斩首计功太过麻烦，汉代就规定以“馘耳”－－就是削去耳朵，以耳朵数量计算杀人数量，因为人有两耳，为防止重复计算，规定以右耳为准。后来，小说盛行，常用斩首这个写法，实际当时的斩首也只是馘耳。清末中国刑法改革，在1905年以枪决代替斩首，在战场上杀人数量也结束用馘耳计功，改为在战后打扫战场时清点尸体时计功。</p> <p>现在看来，我的猜测很清楚了，鬼在最初就是被斩首的士兵，原始社会战争相当惨烈，战死的士兵们和俘虏既是刽子手也是受害者，估计那种砍杀场面也是另先人们敬畏神伤的，而且一死就是很多很多人集体的虐杀。</p> <p>鬼是由战争缔造的，中国的“鬼文化”如此繁荣，估计与中国的历史经历有很大关系，如果想深入了解可以搜索：</p> 中国古代历史上的十四次人口大灭杀 <p>关于说文解字中的鬼文化，还可以看关注 <span style="color:#777"> . . . &#8594; Read More: <a href="https://www.fushanlang.com/wen-said-the-ghost-solution-2008/">说文解鬼</a></span>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>昨天跟老婆大人聊天，聊到了鬼，鬼神鬼神，大家对鬼有着如神一般的敬畏。但是到底什么是“鬼”呢，不好说清楚，我单从其文字的渊源提出点儿想法。</p>
<p>“鬼”是啥样子的？</p>
<h2>字源演变：</h2>
<div>
<div><img src="http://www.fushanlang.com/blog/wp-content/uploads/auto_save_image/2011/08/060700qx2.gif" alt="" />甲骨文<img src="http://www.fushanlang.com/blog/wp-content/uploads/auto_save_image/2011/08/060702bJG.gif" alt="" />金文<img src="http://www.fushanlang.com/blog/wp-content/uploads/auto_save_image/2011/08/060704PTT.gif" alt="" />小篆<img src="http://www.fushanlang.com/blog/wp-content/uploads/auto_save_image/2011/08/060707BiB.gif" alt="" />楷体</div>
</div>
<div>以上来自（ http://www.chazidian.com/zizy9B3C ）</div>
<div>分析：鬼的下半身是个“人”，只是人头部变成了“田”。大家来看看“人”，“大”，“天”，“众”.</div>
<div>
<div>
<div><img src="http://www.fushanlang.com/blog/wp-content/uploads/auto_save_image/2011/08/060708lQw.gif" alt="" />甲骨文<img src="http://www.fushanlang.com/blog/wp-content/uploads/auto_save_image/2011/08/060708h2r.gif" alt="" />金文<img src="http://www.fushanlang.com/blog/wp-content/uploads/auto_save_image/2011/08/060709dCN.gif" alt="" />小篆<img src="http://www.fushanlang.com/blog/wp-content/uploads/auto_save_image/2011/08/060710CEp.gif" alt="" />楷体</div>
</div>
<h2><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; font-weight: normal;"><img src="http://www.fushanlang.com/blog/wp-content/uploads/auto_save_image/2011/08/060712Uj4.gif" alt="" />甲骨文<img src="http://www.fushanlang.com/blog/wp-content/uploads/auto_save_image/2011/08/060712KC5.gif" alt="" />金文<img src="http://www.fushanlang.com/blog/wp-content/uploads/auto_save_image/2011/08/0607139GP.gif" alt="" />小篆<img src="http://www.fushanlang.com/blog/wp-content/uploads/auto_save_image/2011/08/060714CUu.gif" alt="" />楷体</span></h2>
<div>
<div>
<div>
<div><img src="http://www.fushanlang.com/blog/wp-content/uploads/auto_save_image/2011/08/060715yDV.gif" alt="" />甲骨文<img src="http://www.fushanlang.com/blog/wp-content/uploads/auto_save_image/2011/08/060715mzH.gif" alt="" />金文<img src="http://www.fushanlang.com/blog/wp-content/uploads/auto_save_image/2011/08/060715SG6.gif" alt="" />小篆<img src="http://www.fushanlang.com/blog/wp-content/uploads/auto_save_image/2011/08/060716lcm.gif" alt="" />楷体</div>
<div>
<div>
<div><img src="http://www.fushanlang.com/blog/wp-content/uploads/auto_save_image/2011/08/060717k53.gif" alt="" />甲骨文<img src="http://www.fushanlang.com/blog/wp-content/uploads/auto_save_image/2011/08/0607187rN.gif" alt="" />小篆<img src="http://www.fushanlang.com/blog/wp-content/uploads/auto_save_image/2011/08/0607197SQ.gif" alt="" />楷体</div>
</div>
<h2><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; font-weight: normal;">对比可以发现“鬼”里的“人”摆的pose不太正常，更像是一个“<strong>跪着的人，还挺着脖子.</strong>” 在看看“鬼”的头部：</span></h2>
<div>
<div><img src="http://www.fushanlang.com/blog/wp-content/uploads/auto_save_image/2011/08/060720nEc.gif" alt="" />甲骨文<img src="http://www.fushanlang.com/blog/wp-content/uploads/auto_save_image/2011/08/060721Jg2.gif" alt="" />金文<img src="http://www.fushanlang.com/blog/wp-content/uploads/auto_save_image/2011/08/060721t8K.gif" alt="" />小篆<img src="http://www.fushanlang.com/blog/wp-content/uploads/auto_save_image/2011/08/060722Vqt.gif" alt="" />楷体</div>
<p>是一个非常标准的“田”。“田”是什么呢？：<strong>象形。田块象军队方阵之形。田块所树五谷象方阵中列队的军士。故通“陈（阵）”</strong>。原来“鬼”更像是一个“<strong>跪着的士兵</strong>”，更确切的话应该是“<strong>跪着的俘虏</strong>”。<span id="more-2008"></span></p>
<p>引述一段某位牛人的见解斧正一下：<strong>“</strong>当然，王充只是给鬼做了一件艳丽的衣衫而已，鬼也不是他造出来的，他应当无罪释放。毕竟我们在更早的文字材料中，就经常看到的鬼了。<strong>那里面让人胆战心惊的 鬼多是兵死鬼</strong>，出土的包山楚简，墓主人在病重之际，屡次占卜，问是否“<strong>兵死者</strong>”在作祟害他。</p>
<p>
我曾经纳闷为什么古人认为“兵死者”的鬼才能作祟人间，其他的鬼不可以么？后来读《淮南子》，才觉得似乎找到了一种答案。兵死者一般是年轻的男子，他们虽然形弊，神却远远没有耗尽，那心下自然是不甘心，魂魄也不肯安宁的，自然要时时要来人间展示一下他们 的存在了。<strong>”</strong>（节选自http://book.sina.com.cn/longbook/1086946183_qingyun37/1.shtml）</p>
<p>关于“<strong>兵死者</strong>”还可参照 http://resource.stupc.org/pctopic/view/id-93735</div>
</p>
<p>接着谈论一下古代战场情况，原始人部落联盟打仗的时候，对战俘或者敌人尸体估计是赤裸裸的<strong>食人政策</strong>，吃之前都会先把头看下来估计。原始人就是相对野蛮一些，一些出土记载：“马王堆汉墓出土的一本古书上就记载，<strong>黄帝</strong>在打败<strong>蚩尤</strong>之后，不但将其毛发做成旌旗的装饰，还把蚩尤的皮做成靶子让人们以弓射之，多中者有赏，其余部分的肉则剁成肉酱，与天下人分而食之。” 被世人敬仰的<strong>黄帝</strong>便是如此，更不用说下面的原始臣民了。</p>
<p>古代战争中统计杀人数量，先秦时常说“<strong>斩首</strong>”多少，就是以杀死敌人后斩首带回记功的(就是我们经常标榜的<strong>头功</strong>，<strong>首功</strong>)。但秦代以后人口大量增加，斩首计功太过麻烦，汉代就规定以“馘耳”－－就是削去耳朵，以耳朵数量计算杀人数量，因为人有两耳，为防止重复计算，规定以右耳为准。后来，小说盛行，常用斩首这个写法，实际当时的斩首也只是馘耳。清末中国刑法改革，在1905年以枪决代替斩首，在战场上杀人数量也结束用馘耳计功，改为在战后打扫战场时清点尸体时计功。</p>
<p>现在看来，我的猜测很清楚了，<strong>鬼在最初就是被斩首的士兵，原始社会战争相当惨烈，战死的士兵们和俘虏既是刽子手也是受害者，估计那种砍杀场面也是另先人们敬畏神伤的</strong>，而且一死就是很多很多人集体的虐杀。</p>
<p><strong>鬼是由战争缔造的，中国的“鬼文化”如此繁荣，估计与中国的历史经历有很大关系</strong>，如果想深入了解可以搜索：</p>
<h1><a title="中国古代历史上的十四次人口大灭杀" href="http://news.ifeng.com/history/zhongguogudaishi/detail_2010_05/05/1486992_0.shtml" target="_blank">中国古代历史上的十四次人口大灭杀</a></h1>
<p>关于说文解字中的鬼文化，还可以看关注 http://wenku.baidu.com/view/8b8a64eae009581b6bd9ebc8.html</p>
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		<title>今日人物推荐之俞大猷</title>
		<link>https://www.fushanlang.com/today-the-yu-dayou-people-recommend-1344/</link>
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		<pubDate>Sat, 06 Nov 2010 05:46:14 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[人物]]></category>
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		<category><![CDATA[俞大猷]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>从学校餐厅吃过饭，正逢周六校图书馆书库没关，于是钻到二楼，找本书看，偶然间看到一本《中华海魂》，顺手一翻，正好看到 抗倭名将“俞大猷”，粗略一看，他少年曾师从名师研习《易经》，以及兵法奇正虚实之数，很吸引我。于是坚持把他整篇看完，俞大猷不仅是个抗倭英雄，也确实是一个传奇人物。</p> <p>“人才在天地间，苟爱惜之，培养之，则虽中人之材，可以立上智之功。或求备而浚责之，亦将俯首帖耳，手足无所措，而终不能以自见矣!”</p> <p>“教兵之法，练胆为先；练胆之法，习艺为先。艺精则胆壮，胆壮则兵强。”</p> <p>俞大猷 (念You)（1504－1580）汉族，字志辅，又字逊尧，号虚江，福建泉州北郊濠市（今洛江区河市镇）濠格头村人，生于弘治十六年（1503）。是明代著名民族英雄、抗倭名将、儒将、武术家、诗人、兵器发明家，然而，他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明代三朝，一生坎坷。戎马生涯四十七年，“时而受重用，名声显赫；时而受贬责，沦为囚徒”，四为参将，六为总兵，累官都督。本邑好友潘湖黄光升（明兵部侍郎后任户刑二部尚书）密授俞大猷方略，率部转战于苏、浙、闽、粤之间，身经百战，战功显赫，“俞家军”威名赫赫，与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大猷传》曰：“大猷负奇志”，“忠诚许国，老而弥笃”。《明史·戚继光传》把戚继光与俞大猷比较，说戚继光“操行不如而果毅过之。”</p> <p>俞大猷卒时，其好友黄吾野的挽诗，概述了他悲壮传奇的一生： 　　“大星落东海，涕泣满城哀。百战功徒在，千秋梦不回。 　　云销天地气，世绝古今才。寂寞廉颇馆，空余吊客来。”</p> <p>俞大猷一生勤写诗，自说“欲写心中无限事，不论工拙不论多”。 　　</p> <p>《咏牡丹诗》： 　　“闲花眼底千千种，此种人间擅最奇。 　　国色天香人咏尽，丹心独抱更谁知？” 　　</p> <p>《试剑石》： 　　“名剑渊沉谁得知，无端自跃欲何为？ 　　祗从贼子斩顽石，莫若终沉在水时。” 　　</p> <p>《舟师》，是我国古代最早描写海战的佳篇： 　　</p> <p>“倚剑东溟势独雄，扶桑今在指挥中。 　　</p> <p>岛头云雾须臾净，天外旌旗上下冲。 　　</p> <p>队火光摇河汉影，歌声气压虬龙宫。 　　</p> <p>夕阳影里归蓬近。背水阵奇战士功！” 　　</p> <p>晚年，俞大猷为厦门南普陀寺题写四首“七绝”，</p> <p>其一曰： 　　“借问浮云云不语，为谁东去为谁西。 　　人生踪迹云相似，无补生民苦自迷。”</p> ]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>从学校餐厅吃过饭，正逢周六校图书馆书库没关，于是钻到二楼，找本书看，偶然间看到一本《中华海魂》，顺手一翻，正好看到 抗倭名将“俞大猷”，粗略一看，他少年曾师从名师研习《易经》，以及兵法奇正虚实之数，很吸引我。于是坚持把他整篇看完，俞大猷不仅是个抗倭英雄，也确实是一个传奇人物。</p>
<p><strong>“人才在天地间，苟爱惜之，培养之，则虽中人之材，可以立上智之功。或求备而浚责之，亦将俯首帖耳，手足无所措，而终不能以自见矣!”</strong></p>
<p><strong>“教兵之法，练胆为先；练胆之法，习艺为先。艺精则胆壮，胆壮则兵强。”</strong><span id="more-1344"></span></p>
<p>俞大猷 (念You)（1504－1580）汉族，字志辅，又字逊尧，号虚江，福建泉州北郊濠市（今洛江区河市镇）濠格头村人，生于弘治十六年（1503）。是明代著名民族英雄、抗倭名将、儒将、武术家、诗人、兵器发明家，然而，他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明代三朝，一生坎坷。戎马生涯四十七年，“时而受重用，名声显赫；时而受贬责，沦为囚徒”，四为参将，六为总兵，累官都督。本邑好友潘湖黄光升（明兵部侍郎后任户刑二部尚书）密授俞大猷方略，率部转战于苏、浙、闽、粤之间，身经百战，战功显赫，“俞家军”威名赫赫，与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大猷传》曰：“大猷负奇志”，“忠诚许国，老而弥笃”。《明史·戚继光传》把戚继光与俞大猷比较，说戚继光“操行不如而果毅过之。”</p>
<p>俞大猷卒时，其好友黄吾野的挽诗，概述了他悲壮传奇的一生： 　　“大星落东海，涕泣满城哀。百战功徒在，千秋梦不回。 　　云销天地气，世绝古今才。寂寞廉颇馆，空余吊客来。”</p>
<p>俞大猷一生勤写诗，自说“欲写心中无限事，不论工拙不论多”。 　　</p>
<p>《咏牡丹诗》： 　　“闲花眼底千千种，此种人间擅最奇。 　　国色天香人咏尽，丹心独抱更谁知？” 　　</p>
<p>《试剑石》： 　　“名剑渊沉谁得知，无端自跃欲何为？ 　　祗从贼子斩顽石，莫若终沉在水时。” 　　</p>
<p>《舟师》，是我国古代最早描写海战的佳篇： 　　</p>
<p>“倚剑东溟势独雄，扶桑今在指挥中。 　　</p>
<p>岛头云雾须臾净，天外旌旗上下冲。 　　</p>
<p>队火光摇河汉影，歌声气压虬龙宫。 　　</p>
<p>夕阳影里归蓬近。背水阵奇战士功！” 　　</p>
<p>晚年，俞大猷为厦门南普陀寺题写四首“七绝”，</p>
<p>其一曰： 　　“借问浮云云不语，为谁东去为谁西。 　　人生踪迹云相似，无补生民苦自迷。”</p>
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		<title>风口浪尖的袁腾飞</title>
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		<pubDate>Sun, 24 Oct 2010 15:45:00 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[袁腾飞]]></category>

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		<description><![CDATA[我们生存在一个主观的时代，开放的时代，允许许多不同观点的时代，而不是用所谓的“客观”，所谓的“第一手资料”，所谓的“科学”来将所有人的意见“强制统一、达成一致”的“独裁时代”。在这个时代，没有什么不是值得怀疑的，也没有什么是应该不被肯定的。 讨论和争论不可避免，但要建立在一个相同的前提下，“张三的裁缝手艺不错”跟“李四包的肉馅饺子盐放多了”，这些根本不是建立同一个认知体系下的争论，看上去更像是一场闹剧! <span style="color:#777"> . . . &#8594; Read More: <a href="https://www.fushanlang.com/cusp-of-the-yuan-tengfei-1240/">风口浪尖的袁腾飞</a></span>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>最近很多人在关注袁腾飞，袁老师。视频，采访，博客介绍数不胜数。刚才看了一段署名《老干部痛骂袁腾飞》的视频，让我想到了“文*化*大%革命”里的“文字狱”，那帮“老顽固”们竟然咬文嚼字的跟一个新生代的历史老师较起真儿来，仅扣字眼，说人家“反%共，反+党，反=国-家”之类的，这跟“文**革”中的“文字狱”污蔑，有何分别？长此以往，还要不要别人发表自由言论了？<span id="more-1240"></span></p>
<p>历史教学，照着党&amp;国教材照本宣科，本来就是一枯燥乏味，学生受不了，老师也提不起精神的苦差事。到了袁老师这里，让同学们提起了历史的兴趣，突然发现几百年，几千年的历史被袁老师讲授演绎的同自己的生活并不遥远，不忘记历史，汲取历史，反馈于我们的现实生活，这不正是我们的历史教育的初衷吗？难道要照本宣科的教完历史课，每个同学死记硬背、累死累活的考了100分或者刚好及格才是我们历史教育的最终目的吗？难道我们对一个有着新型教学模式的老师的无限抨击和如此的不宽容对待，是鼓励教育改革以及新生代老师积极探索教学思路的表现吗？那些跟着瞎起哄的人，有些不正是怀着，眼看别人搞定了，受欢迎，自己看着眼红不承认，却去想找别人的不痛快的心理吗？人，怎么会产生如此的心理？无语。</p>
<p>历史教课，只要不是机器，每个历史老师都不愿像机器人一样照本宣科的。为人师表，传道授业解惑，每个老师都会用自己的语言，自己的理解去传授自己的学生，因为那是他的自由。历史、人文、科学、乃至人类到今天取得任何发展成就不都是人们师从于老师，口口相传的吗？如果大家都是看着课本照本宣科的读书，那书的作者，主编也至少会局限在某一个人或某几个人吧，你如何保证自己接受的所有教育、自己学到的所有知识都是客观的，无可挑剔的？</p>
<p><strong>我们生存在一个主观的时代，开放的时代，允许许多不同观点的时代，而不是用所谓的“客观”，所谓的“第一手资料”，所谓的“科学”来将所有人的意见“强制统一、达成一致”的“全民被强%的独裁时代”。在这个时代，没有什么不是值得怀疑的，也没有什么是应该不被肯定的。</strong></p>
<p><strong>讨论和争论不可避免，但要建立在一个相同的前提下，“张三的裁缝手艺不错”跟“李四包的肉馅饺子盐放多了”，这些根本不是建立同一个认知体系下的争论，看上去更像是一场闹剧!</strong></p>
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		<title>李敖谈中日关系（转）</title>
		<link>https://www.fushanlang.com/li-ao-on-sino-japanese-relations-660/</link>
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		<pubDate>Sun, 19 Sep 2010 05:41:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[fushanlang]]></dc:creator>
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		<category><![CDATA[历史]]></category>
		<category><![CDATA[对话]]></category>
		<category><![CDATA[日本]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>李敖谈中日关系，很精辟~！ 台湾是中国的睾丸，急了会操刀自宫，我觉得实则不然，就中国近代历来的表现而言，除了毛主席时代雄起过，其他时候都象个臃肿的妇人。台湾不但是中国的一边乳房，而且是乳腺癌早期的乳房，动手术切掉中国会怕疼，而且觉得不美观，所以就有了自我安慰的想法，以为提高免疫力就可以自然痊愈，这就是和平统一。</p> <p>一百多年前中国简直就是个性奴，西边几个猛男一起上，日本也没闲着，他说让外人上还不如让邻居上。于是日本在中国身上玩虐待，光这样还不够，他想让全亚洲都当他性伙伴，玩腻了还想找山姆大叔搞玻璃，结果发育不全的小男孩和虎背熊腰的大汉扭打起来，流了鼻血死撑着，直到档部被踹了两脚他才冷静下来，战后中国没找日本索赔，怕别人说我们拿嫖资还是怎么地？我真是纳闷，我伟大的祖国在和强J犯行什么妇人之仁。打胎费总得要吧？</p> <p>照日本的说法，过去了就算了，历史是留给人遗忘的。虽然中国一再表态：忘记历史就意味着背叛。但那似乎只是少数有良知的国人才懂得的道理，普京在国际上一惯强硬，一个强大的政权从来都是铁腕政治。可是我们的外交就是这么暧昧，说一些有回旋余地的话，或者干脆装哑巴，女人吵架还会撕破脸，中国这算什么？太监！现在连越南和菲律宾都不把中国放在眼里，中国人却还夜郎自大，自以为天下老子第一。看看那些哈日的傻瓜，这简直是个充满卖国贼的国度，特别是那些诋毁爱国平民的&#8221;精英。我是闲人，所以有空为很多狗屁不通的事瞎操心，操烂了心国家也没给补贴，还会说我是狭隘的民族主义。所以我气馁也想不谈国事，但我实在爱上瘾了，祖国让我爱恨交织，恨祖国什么？恨铁不成钢，人穷志短，我可爱的祖国什么时候能头脑清醒，不要再当东郭先生了，在同一块石头上要绊倒几次才知道疼？不是不知道疼，是忍气吞声。</p> <p>97年印尼屠杀华人，我们的媒体干什么去了？国内居然对此事知之甚少。再看看3.14拉萨事件，西方媒体对此事尽展百般歪曲之能事，可是我们的媒体又干什么去了？最可恨的是印尼问了一个小日本动物说你是不是中国人，小日本动物用日语回答了一句，人家就把小日本动物给放了。说明杀人狂也是有脑子的，他们知道日本是什么国家，好惹吗？更知道中国是什么国家，李连英式的国家，别告诉我你连李连英都不知道是谁？</p> <p>谈谈最近，日本分别摸了韩国和中国的手（竹岛，钓鱼岛），韩国都想回家拿菜刀了，中国是被强奸惯了习以为常还是怎么了？日本说中国衣服穿太厚了（军费预算不透明），这就是强奸犯典型的逻辑，他的意思是说，你穿棉袄我想撕扯都不容易。日本又说你头脑里有和我做对的想法（说中国教育有仇日思想），中国上海教育部马上把&#8221;狼牙山五壮士&#8221;从课本里删了。这说明什么，这说明吃里爬外，日防夜防，家贼难防，这样的例子还少吗？中国官员应该比我们清楚日本新干线是什么东西吧，上世纪70年代开发的，说速度比不上法国和德国，日本更不会把核心技术转让，磨损零件也会狡诈我们。中国莫名其妙就买了，这就好象一个男人提出性要求，女人就主动脱裤子。现在日本驻军下地岛，扬言要协防台海，你看，手都伸到中国胸前了。日本说&#8221;你不让我捏一把我就强J你。&#8221;中国如果大气都不敢喘，那就是纵容犯罪，中国要是宁死不屈当个烈女，人家敢碰你吗？</p> <p>日本就是喜欢无理取闹，台湾明明是中国的乳房，他偏要把自己的手当胸罩，总之他的理由随时可以遍出一大堆，对这种劣等动物，你还跟他讲什么道理？谈什么中日友好，中日友好就是米兰昆德拉说的性友谊，就好象你辩论男女间是否存在纯粹的友谊，那种纯粹的友谊就是纯粹的扯淡！</p> <p>日本想摸中国乳房，中国当然是严词拒绝了，太过分了抵抗是肯定的，但抵抗有多强烈那就说不准了，中国的近代历史让人寒心，我们退一步，为了发展经济忍辱负重，乳房也让他摸吧，可他摸了能满足吗？什么叫得陇望蜀，日本兴奋了那还了得，现在发育未全就已经跃跃欲试，现在不给他泼冷水他能降火吗？</p> <p>为什么把中国比做女人？我不爱国吗？我写这篇文章是在无偿献血，相信每个爱国的人都咬牙切齿了，什么时候能扬眉吐气？中国历史上把女人当惯了，也不差这一次，谁叫我们要说自己不结盟，在国际舞台上总是做出一副淑女的样子，有指甲也不敢抠人，连越南文莱马来西亚都敢占我们的岛礁，我们很友好，总向别人示好，总是礼让，可人家喜欢吗？人家会说我们骨子里贱，真正贱的是少数民族的败类，我希望国人不要等刀子捅进肚子才明白血是红的，那时就晚了。</p> <p>大概有人要说我XL了，用这么引人注目的标题和比喻，相比石原慎太郎我算差远了，他说&#8221;国防&#8221;就是防止本国女人被外人奸，其实他说这话是互相矛盾的，我怀疑他的血统有点杂，美国驻军当年一定没少上他们家串门，小动作总该有吧，当然我们可以理解他的心情，他的言下之意是让美国人&#8221;那个&#8221;不要紧，是荣幸，让中国人&#8221;那个&#8221;了，就是莫大的耻辱。在他们眼里，中国是个任意凌辱的女人，你看韩国人多刚烈，同样是，人家什么规模，我们又是什么规模。你要一个强J犯怎么想？他现在说过去强J你是正当的，有种我们就煽他两巴掌，人家挑衅，我们有种吗？我们的身体有种，我们的大脑没种。</p> <p>是啊！不管对错，她都是我的祖国。我只是她的一个细胞，我何尝不想让她强大，可她的淋巴结有问题，她的头脑有问题，她让我悲愤，她让我的每个组成部分都沸腾，我多么希望有一天她能对那些歹徒们说，操，想打架？</p> <p>面对战争中国是底气不足，小日本动物不是傻子，他比我们清楚中国的现状，为什么台湾想独立，他们根本就看不起大陆，我可以给出很多数据，觉得脸红，中国哪来那么多贪官，携巨款往外国跑，中国的有钱人不爱国，要不为什么全往国外移民？引用我所看的帖子里的话：二十一世纪的国际竞争是教育的竞争，是国民素质的竞争。中国的初级教育相当于日本1900年的水平，落后100年；中等教育相当于日本1910年的水平，落后90年；高等教育相当于日本1920年的水平，落后80年；教育经费相当于日本1920年左右的水平。与此同时，我国每年被贪&#38;污掉的资金保守估计也在2万5千亿人民币左右。中国的九年制义务教育形同虚设，普通民众在教育支出的重压下苦不堪言。根据对比，中国今天的普通高等教育的收费相当于民国30年的贵族学校。毫无疑问这是改革以来最大的失败，必将对中华民族的发展和崛起产生深远的负面影响。</p> <p>那么中外人士会问为什么中国表面上显得如此富裕，答案是中国的庞大人口基数。贪污污者、以权钱交换立业创收者和正当有产者就能形成一个巨大的消费市场，中国看上去就像一个上半身华丽无比下半身破烂不堪的怪人，问题是中国一直在尽心尽力的照顾上半身，似乎忘记了自己下半身的存在。全国总工会公布目前中国民工被拖欠的工资估计有1千亿元左右，其中建筑业占百分之70以上。有些方，包工头欠民工的钱，建筑商欠包工头的钱，而最后是地方政府欠建筑商的钱。国家统计局的数字显示，全国各地**拖欠工程款占全部拖欠工程款的四分之一以上，北京理工大学人文学院教授胡星斗说，一些地方政府在财政资金困难的情况下，为了所谓&#8221;形像工程&#8221;和&#8221;政绩工程&#8221;而强行上马一些项目，但是又没有钱，于是只能让建筑公司先垫钱上马，地方政府于是成了是最终债务人之一。</p> <p>如果你在日本的大街上问一些日本青年，没有一个人会知道日军二战中在中国使用过细菌武器，教科书上没有，档案馆里也没有，如果有小日本动物揭露此事就没有公司会录用；</p> <p>日本始终坚持宰割中国的战略，毫不动摇，因为他明白一个强大的邻居曾经被自己摧残过。而现在我们的一些准汉奸还抱着中日友好、一厢情愿的幻想，理由是时代不同了。仇恨毫无用处，一切都靠实力。这根本是在扯蛋。2000年底，日本的海外总资产增加3317亿美元，达到3.2046万亿美元。而2003年中国的GDP是11万亿人民币；日本制造业在海外的销售额每年在1万亿美元以上，2000年达到了1.3万多亿美元，这其中在2002年左右光电器就有中国消费者送的150亿美金左右。这个数字已经超过日本国内市场，占日本电器商总收入的四分之三，你我现在用的光驱即便是中国企业造的也得给小日本动物付购买专利费，这就是悲哀所在，如果你仇日，你必须坚定的关注自己的每一个消费细节。仅日本制造业在海外销售额此一项，就超过了我国当年的GDP总值。</p> <p>2007年毒饺事件后，日本媒体别有用心的大势炒作，日本全民掀起了抵制中国食品的运动，现在在日本所有的超市，基本上再也很难找到中国食品的影子。这就是日本抵制中国食品的效果。可是中国人呢？喊抵制日货喊了几十年，口都喊干了，就是不见一个人行动，悲哀的很。可以这样说，在中国流通的商品中，有70%左右的高档货全是日本货。日本的国际难民援助金额为世界第一位，日本是除美国外向联合国捐款最多的国家，这是日本在国际政治中致胜利器。即使日本工业基础为零，用其资金重新打造一个工业王国，也会超过了中国的社会资产的总和！</p> <p>最近十年间，日本的经济增长率在1.3％左右，要明白即使他的一碎步，也会让中国跑几年的，经济总量摆在那里。日本在经济衰减的同时一边在喊哭穷，一边对技术开发和促进生产投入了9万亿美元。日本的媒体在这其中很好的配合国家战略，在哭穷的同时还抬出了中国威胁论，并且推广到国际上，中国还真有许多人自以为是，老子天下第一了。已经被人竖起准备当未来的枪靶子，还傻不愣鸡地高兴呢。</p> <p>中国醉生梦死的媒体战略和从业者的水平，中国人民已经不想再领教了，从背后充满丑恶交易的春节晚会到倒白开水似的电视节目，都已在失去公信力。有人说我没脑子，我的确没脑子，爱国者如果有脑子或许不会选择爱国，爱国多累？吃力不讨好，说点激动的话还怕被请去喝茶水，学周星驰说一句：什么世道！脑进水的人总是说我们脑中风，那些理性者为什么那么理性？因为他是以局外人的心态去看待国事，假如他妈病了，我相信他不会不着急，那么祖国病了呢？我习惯用自嘲的语气说话，我还是那么感慨，恨铁不成钢！不是我们愤青不老实，是不平则鸣，中国最缺这种人，现在看来就好象死绝了一样。为什么现在有些人民公仆都成人民公爵了（贪官）？这都是因为缺少监督，他们可以爬到人民头上撒尿。现在，如果一昧对小日本动物和美国佬讲什么狗屁礼仪和忍让，就准备接受被别人骑在脖子上拉屎拉尿吧。</p> ]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>李敖谈中日关系，很精辟~！<br />
台湾是中国的睾丸，急了会操刀自宫，我觉得实则不然，就中国近代历来的表现而言，除了毛主席时代雄起过，其他时候都象个臃肿的妇人。台湾不但是中国的一边乳房，而且是乳腺癌早期的乳房，动手术切掉中国会怕疼，而且觉得不美观，所以就有了自我安慰的想法，以为提高免疫力就可以自然痊愈，这就是和平统一。<span id="more-660"></span></p>
<p>一百多年前中国简直就是个性奴，西边几个猛男一起上，日本也没闲着，他说让外人上还不如让邻居上。于是日本在中国身上玩虐待，光这样还不够，他想让全亚洲都当他性伙伴，玩腻了还想找山姆大叔搞玻璃，结果发育不全的小男孩和虎背熊腰的大汉扭打起来，流了鼻血死撑着，直到档部被踹了两脚他才冷静下来，战后中国没找日本索赔，怕别人说我们拿嫖资还是怎么地？我真是纳闷，我伟大的祖国在和强J犯行什么妇人之仁。打胎费总得要吧？</p>
<p>照日本的说法，过去了就算了，历史是留给人遗忘的。虽然中国一再表态：忘记历史就意味着背叛。但那似乎只是少数有良知的国人才懂得的道理，普京在国际上一惯强硬，一个强大的政权从来都是铁腕政治。可是我们的外交就是这么暧昧，说一些有回旋余地的话，或者干脆装哑巴，女人吵架还会撕破脸，中国这算什么？太监！现在连越南和菲律宾都不把中国放在眼里，中国人却还夜郎自大，自以为天下老子第一。看看那些哈日的傻瓜，这简直是个充满卖国贼的国度，特别是那些诋毁爱国平民的&#8221;精英。我是闲人，所以有空为很多狗屁不通的事瞎操心，操烂了心国家也没给补贴，还会说我是狭隘的民族主义。所以我气馁也想不谈国事，但我实在爱上瘾了，祖国让我爱恨交织，恨祖国什么？恨铁不成钢，人穷志短，我可爱的祖国什么时候能头脑清醒，不要再当东郭先生了，在同一块石头上要绊倒几次才知道疼？不是不知道疼，是忍气吞声。</p>
<p>97年印尼屠杀华人，我们的媒体干什么去了？国内居然对此事知之甚少。再看看3.14拉萨事件，西方媒体对此事尽展百般歪曲之能事，可是我们的媒体又干什么去了？最可恨的是印尼问了一个小日本动物说你是不是中国人，小日本动物用日语回答了一句，人家就把小日本动物给放了。说明杀人狂也是有脑子的，他们知道日本是什么国家，好惹吗？更知道中国是什么国家，李连英式的国家，别告诉我你连李连英都不知道是谁？</p>
<p>谈谈最近，日本分别摸了韩国和中国的手（竹岛，钓鱼岛），韩国都想回家拿菜刀了，中国是被强奸惯了习以为常还是怎么了？日本说中国衣服穿太厚了（军费预算不透明），这就是强奸犯典型的逻辑，他的意思是说，你穿棉袄我想撕扯都不容易。日本又说你头脑里有和我做对的想法（说中国教育有仇日思想），中国上海教育部马上把&#8221;狼牙山五壮士&#8221;从课本里删了。这说明什么，这说明吃里爬外，日防夜防，家贼难防，这样的例子还少吗？中国官员应该比我们清楚日本新干线是什么东西吧，上世纪70年代开发的，说速度比不上法国和德国，日本更不会把核心技术转让，磨损零件也会狡诈我们。中国莫名其妙就买了，这就好象一个男人提出性要求，女人就主动脱裤子。现在日本驻军下地岛，扬言要协防台海，你看，手都伸到中国胸前了。日本说&#8221;你不让我捏一把我就强J你。&#8221;中国如果大气都不敢喘，那就是纵容犯罪，中国要是宁死不屈当个烈女，人家敢碰你吗？</p>
<p>日本就是喜欢无理取闹，台湾明明是中国的乳房，他偏要把自己的手当胸罩，总之他的理由随时可以遍出一大堆，对这种劣等动物，你还跟他讲什么道理？谈什么中日友好，中日友好就是米兰昆德拉说的性友谊，就好象你辩论男女间是否存在纯粹的友谊，那种纯粹的友谊就是纯粹的扯淡！</p>
<p>日本想摸中国乳房，中国当然是严词拒绝了，太过分了抵抗是肯定的，但抵抗有多强烈那就说不准了，中国的近代历史让人寒心，我们退一步，为了发展经济忍辱负重，乳房也让他摸吧，可他摸了能满足吗？什么叫得陇望蜀，日本兴奋了那还了得，现在发育未全就已经跃跃欲试，现在不给他泼冷水他能降火吗？</p>
<p>为什么把中国比做女人？我不爱国吗？我写这篇文章是在无偿献血，相信每个爱国的人都咬牙切齿了，什么时候能扬眉吐气？中国历史上把女人当惯了，也不差这一次，谁叫我们要说自己不结盟，在国际舞台上总是做出一副淑女的样子，有指甲也不敢抠人，连越南文莱马来西亚都敢占我们的岛礁，我们很友好，总向别人示好，总是礼让，可人家喜欢吗？人家会说我们骨子里贱，真正贱的是少数民族的败类，我希望国人不要等刀子捅进肚子才明白血是红的，那时就晚了。</p>
<p>大概有人要说我XL了，用这么引人注目的标题和比喻，相比石原慎太郎我算差远了，他说&#8221;国防&#8221;就是防止本国女人被外人奸，其实他说这话是互相矛盾的，我怀疑他的血统有点杂，美国驻军当年一定没少上他们家串门，小动作总该有吧，当然我们可以理解他的心情，他的言下之意是让美国人&#8221;那个&#8221;不要紧，是荣幸，让中国人&#8221;那个&#8221;了，就是莫大的耻辱。在他们眼里，中国是个任意凌辱的女人，你看韩国人多刚烈，同样是，人家什么规模，我们又是什么规模。你要一个强J犯怎么想？他现在说过去强J你是正当的，有种我们就煽他两巴掌，人家挑衅，我们有种吗？我们的身体有种，我们的大脑没种。</p>
<p>是啊！不管对错，她都是我的祖国。我只是她的一个细胞，我何尝不想让她强大，可她的淋巴结有问题，她的头脑有问题，她让我悲愤，她让我的每个组成部分都沸腾，我多么希望有一天她能对那些歹徒们说，操，想打架？</p>
<p>面对战争中国是底气不足，小日本动物不是傻子，他比我们清楚中国的现状，为什么台湾想独立，他们根本就看不起大陆，我可以给出很多数据，觉得脸红，中国哪来那么多贪官，携巨款往外国跑，中国的有钱人不爱国，要不为什么全往国外移民？引用我所看的帖子里的话：二十一世纪的国际竞争是教育的竞争，是国民素质的竞争。中国的初级教育相当于日本1900年的水平，落后100年；中等教育相当于日本1910年的水平，落后90年；高等教育相当于日本1920年的水平，落后80年；教育经费相当于日本1920年左右的水平。与此同时，我国每年被贪&amp;污掉的资金保守估计也在2万5千亿人民币左右。中国的九年制义务教育形同虚设，普通民众在教育支出的重压下苦不堪言。根据对比，中国今天的普通高等教育的收费相当于民国30年的贵族学校。毫无疑问这是改革以来最大的失败，必将对中华民族的发展和崛起产生深远的负面影响。</p>
<p>那么中外人士会问为什么中国表面上显得如此富裕，答案是中国的庞大人口基数。贪污污者、以权钱交换立业创收者和正当有产者就能形成一个巨大的消费市场，中国看上去就像一个上半身华丽无比下半身破烂不堪的怪人，问题是中国一直在尽心尽力的照顾上半身，似乎忘记了自己下半身的存在。全国总工会公布目前中国民工被拖欠的工资估计有1千亿元左右，其中建筑业占百分之70以上。有些方，包工头欠民工的钱，建筑商欠包工头的钱，而最后是地方政府欠建筑商的钱。国家统计局的数字显示，全国各地**拖欠工程款占全部拖欠工程款的四分之一以上，北京理工大学人文学院教授胡星斗说，一些地方政府在财政资金困难的情况下，为了所谓&#8221;形像工程&#8221;和&#8221;政绩工程&#8221;而强行上马一些项目，但是又没有钱，于是只能让建筑公司先垫钱上马，地方政府于是成了是最终债务人之一。</p>
<p>如果你在日本的大街上问一些日本青年，没有一个人会知道日军二战中在中国使用过细菌武器，教科书上没有，档案馆里也没有，如果有小日本动物揭露此事就没有公司会录用；</p>
<p>日本始终坚持宰割中国的战略，毫不动摇，因为他明白一个强大的邻居曾经被自己摧残过。而现在我们的一些准汉奸还抱着中日友好、一厢情愿的幻想，理由是时代不同了。仇恨毫无用处，一切都靠实力。这根本是在扯蛋。2000年底，日本的海外总资产增加3317亿美元，达到3.2046万亿美元。而2003年中国的GDP是11万亿人民币；日本制造业在海外的销售额每年在1万亿美元以上，2000年达到了1.3万多亿美元，这其中在2002年左右光电器就有中国消费者送的150亿美金左右。这个数字已经超过日本国内市场，占日本电器商总收入的四分之三，你我现在用的光驱即便是中国企业造的也得给小日本动物付购买专利费，这就是悲哀所在，如果你仇日，你必须坚定的关注自己的每一个消费细节。仅日本制造业在海外销售额此一项，就超过了我国当年的GDP总值。</p>
<p>2007年毒饺事件后，日本媒体别有用心的大势炒作，日本全民掀起了抵制中国食品的运动，现在在日本所有的超市，基本上再也很难找到中国食品的影子。这就是日本抵制中国食品的效果。可是中国人呢？喊抵制日货喊了几十年，口都喊干了，就是不见一个人行动，悲哀的很。可以这样说，在中国流通的商品中，有70%左右的高档货全是日本货。日本的国际难民援助金额为世界第一位，日本是除美国外向联合国捐款最多的国家，这是日本在国际政治中致胜利器。即使日本工业基础为零，用其资金重新打造一个工业王国，也会超过了中国的社会资产的总和！</p>
<p>最近十年间，日本的经济增长率在1.3％左右，要明白即使他的一碎步，也会让中国跑几年的，经济总量摆在那里。日本在经济衰减的同时一边在喊哭穷，一边对技术开发和促进生产投入了9万亿美元。日本的媒体在这其中很好的配合国家战略，在哭穷的同时还抬出了中国威胁论，并且推广到国际上，中国还真有许多人自以为是，老子天下第一了。已经被人竖起准备当未来的枪靶子，还傻不愣鸡地高兴呢。</p>
<p>中国醉生梦死的媒体战略和从业者的水平，中国人民已经不想再领教了，从背后充满丑恶交易的春节晚会到倒白开水似的电视节目，都已在失去公信力。有人说我没脑子，我的确没脑子，爱国者如果有脑子或许不会选择爱国，爱国多累？吃力不讨好，说点激动的话还怕被请去喝茶水，学周星驰说一句：什么世道！脑进水的人总是说我们脑中风，那些理性者为什么那么理性？因为他是以局外人的心态去看待国事，假如他妈病了，我相信他不会不着急，那么祖国病了呢？我习惯用自嘲的语气说话，我还是那么感慨，恨铁不成钢！不是我们愤青不老实，是不平则鸣，中国最缺这种人，现在看来就好象死绝了一样。为什么现在有些人民公仆都成人民公爵了（贪官）？这都是因为缺少监督，他们可以爬到人民头上撒尿。现在，如果一昧对小日本动物和美国佬讲什么狗屁礼仪和忍让，就准备接受被别人骑在脖子上拉屎拉尿吧。</p>
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