同样的一句话，可以是“金玉良言，真知灼见”，可以是“逆耳忠言，情深一片”，也可以是“胡言乱语，狗屁不通”,最甚者被认为是“废话连篇”。

话还是那句话，一个字都不少！然而那句话的价值却在我们的观察标准中变得“飘忽不定”。让我们来看看什么东西影响了我们的价值认定。

如果那句话是你不太富裕的时候，花了100万后搞明白的，那句话绝对是“金玉良言”。如果那句话是你在人生惨败散尽万贯家财，才觉悟到的，那可以称得上是“字字千金”。如果那句话恰好是在你需要的时候，某某领导，某某牛人，某个你膜拜的人，给你指明了方向，如神明灵犀一点，从此或许会影响你的人生走向，那的确是“真知灼见”。

当然说那句话的人可能是你的一个家人朋友，或者是你的同事，话正赶上你心情烦躁听不进去的时候，他们偏要把这句话“硬塞给你”的耳朵，既是真朋友，他们断然不会害你，是为你好，才如此这般，可谓“情深一片”。但这句话未必你能听得进去，更不要说听明白了，因为自觉抵制“教科书式”的灌输，已经在泛滥的教育模式下变成了你的本能反应！

其实在你情绪更糟以至模糊理智的时候，听到那句话，其实这时候不管是什么至理名言，你都会第一反应觉得“狗屁不通”，全是拿来“唬人的，忽悠人的”东西。

当心如果当你觉得别人说的任何话，哪怕你曾认为那是至理名言，此时都觉得是“废话连篇”的时候，要么你已经“大彻大悟，超然物外”，要么就已“走火入魔，深陷其中”。我们都希望是前者，如果真那样“孔圣人，老庄”便比比皆是了，没办法他们只有一个，要么膜拜，要么超越。大多数情况下是后者，实际上未必是歧视后者，到了这步田地的人，可以用常人无法知晓的途径，“飞跃”到前者进行一番惊天动地的醒悟，轻松的改变一生，但完成“飞跃”并不容易！或许这就是后世人所谓的“一念成佛，一念成魔”！

综上，我们可以看到对于我们认可的东西尤其是语言性，理论性的东西，价值认定会带有很大的主观性。当时当地所处的环境氛围，我们的情绪心理，我们与传达者的关系等等都会影响我们对其价值的认定。

其实在抵达负面能量（最差情况，颓废萎靡）以前，我们对于价值的认定是相对中性的，与传达者的关系以及环境代价，决定了正面能量（积极向上，打鸡血般的）的持续时间。

一句话，一个你认为关系普通的人（可能是父母或者朋友）说了，你觉得正确，不会超过3分钟，最后也只是觉得正确而已，不会对你有多大影响。当然如果你敬重认可你的父母朋友，影响持续时间就会加长可能是几天，几个月，对于传达者关系的认可程度影响了对其传达内容的价值认定。

如果你付出1000块，某牛人告诉你这句话，跟你付出10万再听到这句话，其持续影响时间长短是不同的，代价决定了价值认定。

一句足以改变一生的话，若是在平日的平和环境里让你听到，你是不会真正明白的，若是在你穷途末路，“山重水复疑无路”的时候听到，为你指明前路，你可能有幸品尝到其中真意，你的人生也进而“柳暗花明”，需求，渴求程度影响了价值认定。

话说回来，对于一句话最大价值的正面认定在于当时当地这句话是否触动了你的心以及这种触动是否可以物化到自身，持续的更长久一些变成习惯或者人生观的一部分。否则这句话对你而言，没有任何正面意义，甚至可能带来排斥抗拒。

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捎带介绍一下“教练技术”：很时髦，有点意思！“

教练这个词最初出现在体育界，与企业联系在一起的是20世纪90年代的事。当时有一个美国教练声称，他可以让一个完全不会打网球的人在20分钟内学会基本熟练地打球，此事引起了美国ABC的兴趣，他们决定派记者现场采访。网球教练找来一个很胖的，从未打过网球的女人，他让这个女人不必去管用什么姿势击球，只需把焦点放在网球上，当网球从地面弹起时，先叫一声“打”，然后球拍击球就行了，果然在短短20分钟内，胖女人学会了自如地击打网球。网球教练解释说：“我并没有教他们网球的技巧，我只是帮助她克服了自己不会打球的固有意识，她的心”。

”

下单的操作方法
和实盘交易不同的是，外汇保证金交易既可以先低买后高卖（作多），也可以先高卖后低买（作空）。
外汇保证金交易要预留保证金来抵挡亏损风险。在交易中，一般用全部资金的10%到20%来下单建仓。
以下三个方法可以启动Send Order（下订单）窗口：
1．在左上部分forex rates窗口，选中需要交易的货币品种，点offer里的价格是买单，点bid里的价格是卖单；
2．在右上部分Charting窗口上，点右键选buy/sell；
3．在右下部分Order窗口上点击New。 
我们就通过这个Send Order窗口下单：

点击OK下单后可以点Positions查看订单的执行情况。

平仓的操作方法

在右下部分点Position，即显示出订单的执行情况，选中需要平仓的那一行前边的Positions ID，出现下面的对话框：

1.   Change（修改）：选择此按钮对止损价位（Exit Stop-Loss）或止赢价位（Exit Target）进行修改

2.  Close（平仓）：点Close平仓所选的单子

3.  No Action：不作任何操作

一种观点是，“骨头”出现的概率较大，“骨头”会小概率的慢慢变成“肉”，时间极短，然后又变回到“骨头”，如果在规定时间内吃到“肉”是一种奖励，加分变成吃“骨头”的五倍。

另一种观点是，“肉”出现的概率较大，“肉”可以小概率的慢慢变成“骨头”，而且一旦变成“骨头”就不再变回“肉”，如果在规定时间内吃到“骨头”是一种惩罚，加分变成吃“肉”的五分之一。

实际上这是两种人生观的不同，用人生观的角度来分析以上两种观点可以得出：

“悲剧世界，迫人追求的人生观”。人生中平庸鸡肋之事繁多，若能在某些事情利好时，及时抓住时机，获得的将会更多，你的人生就会获得奖励。这种世界观中机会有限，好东西有限，如果你想要，想要获得人生的大奖，那么只得自己努力争取，否则只能碌碌无为。所以很多人迫于形势而努力追求有限的财富，竞争随之加剧到白热化，每个人都想拿那个人生的大奖，代价就是会忽略掉身边很多重要的东西，有些东西却是即便真获得了大奖也是无法弥补的，当然你有更多地机会在竞争中落败与大奖无缘。人生充满了杯具，仅有的几座利益金字塔，您拼命爬也爬不到顶端。身处利益金字塔的底端，落败的人会感觉自己一蹶不振。

“机会世界，灵活掌握的人生观”。人生到处充满机会，制造财富的事情，这些财富包括健康、学识、物质资源等等诸如此类，每个人都面对无数的机会，但如果你没有把握住，就只能吃到“骨头”，只能拥有平凡生活，甚至处境窘迫。这些人沉浸在一种轻量级的“惩罚性机制”内，因为“肉”很多，机会很多，什么时候只要你想，你总能吃到“肉”，总能把握住机会。这种世界观里重新定义有限的机会，有限的财富， 把幸福、心情、和谐、等等一切美好的东西都视为财富、机会，这样我们的人生中就充满了机会，我们每个人距离幸福都更近一点。世界上美好的东西很多，并不局限于外界羊群效应追求的那几件。

随大流或许是安全的，或许是明智的，然而把自己的人生也抛给那种略显狭隘的观念，这是很多明智的人所不允许的，也是很多过来人经历风雨得来的教训。这两种迥然不同的世界观，可能在每个人的脑海里都会或多或少的存在过、产生过，而且这跟我们所处的人生阶段有关。

我注意到今年我们是在一顶帐篷中开会，让人惊奇的是帐篷居然能做得如此出色，这是我们的文明的产物，令人不禁联想到我们的祖先曾住过的帐篷——当然肯定不是带有空调的这种。

其次让人惊奇的是诸位同仁。如你们所知，我从未打算成为一场造神运动的副首领。古人云，经历仅来自于人们致力于寻求某事的时候。

最后让人惊奇的是，你们中的许多人都是刚参加完伯克夏的年会就赶来参加这个会的，而且年年如此，如同信奉天主教的人坚守其教义一般。

很明显，这里的人们期望在离开时多多少少会比来时更聪明，智慧是不能仅仅通过聆听他人而获得的，这就是为什么大多数好的教育都是极其逼真的。举个例子，在二战期间，为了训练士兵，教官不得不将真的子弹射向他们，因为唯有如此，才能让这些新兵老老实实地趴在地上。

不少教训都是在可怕的经历中通过艰苦的方法获得的。马克·吐温曾经说过，抓住猫尾巴把它拎起来要比其他的方法更能了解这只猫。但这种学习的方法是可怕的。有的喜剧演员认为人应该间接地学习——你不必通过尝试就可以知道不要向带电的篱笆撒尿。

思想是很难传承的，所以挑选学校要非常慎重。

我感到自己有责任，因为那么多人不远万里而来，我将讨论一些自己曾经思考而你们会感兴趣的问题，即为什么沃伦·巴菲特及伯克夏会取得如此不同寻常的成功？这种成功如果不是投资界有史以来最佳的，肯定也能排在前五位。那可是极其出色的哟。

为什么一个人能白手起家，没有信用评级，最终积累起1,200亿美元的现金或市值的证券。所有这些都是沃伦从1,000万美元开始的，无需追加额外的资本，这绝对是了不起的事。

如果你读过《穷查理年鉴》一书，就能了解一些线索。顺便说一下，该书是我的朋友皮特·库夫曼在违反我的意愿的情况下写成的，当我不在办公室的时候，我允许他在办公室内到处匍匐前进(暗喻学习)。他说学习的结果可以赚钱并投了75万美元，同时承诺所有的超出部分利润都将捐给亨廷顿图书馆。所以你瞧，事情就这样发生了，他赚回了他的钱，受赠人也收到了一大笔钱。我们时刻留意那些非常特殊的人们。

沃伦的成功是多种因素合力的结果，没有哪一种因素相比较而言起了决定性的作用。让我们逐个分析这些因素：

第一个因素是心理适应性。沃伦虽然非常聪明，但他不可能击败所有的竞争者。沃伦总能很好地调节自己的心理。

另一个有利的因素是沃伦十岁就从事投资了。人们应该尽可能早地开始做自己最感兴趣的事，不下水永远学不会游泳，强烈的兴趣和及早开始是成功的不二法则。

具有决定性的因素是沃伦是这个世界上最佳的持续学习机器。乌龟最终战胜兔子是持续努力的结果，一旦你停止了学习，整个世界将从你身旁呼啸而过。沃伦很幸运，直到今天，即便是早已过了退休的年龄，他仍可以有效地学习，持续地改善其技巧。沃伦的投资技巧在65岁后更是百尺竿头更上一层。作为一直从旁默默关注的我，可以肯定地说，如果沃伦停留在其早期的认识水平上，这个纪录也就不过如此了。

高度执著于一个想法。虽然包含了其他的收入，但伯克夏·哈撒韦依然能表明一个简单而伟大的想法所带来的巨大的贡献。约翰·沃顿曾经是一位最伟大的篮球教练，他执教纪录的改善得益于一个伟大的想法：即去平均化。由12人组成的球队中的最末5位从不上场比赛，他们是无用的参与者，他集中注意力于球队的尖子运动员。同样的事也发生在伯克夏——高度集中的时间和精力。

这不像我们平时的生活方式，在一个民主社会里，可以轮流掌舵。但如果你想要许多智慧，最好的办法是把决定权和处理权交到一个人的手里。新加坡发展得如此之好，甚至比美国还要好，不是偶然的，在那里，权力被集中于一个名叫李光耀的人的手里，他非常有天才，是新加坡的沃伦·巴菲特。

不少人都能在晋级测试或快速计算中表现得极为机敏，但他们接二连三地犯愚蠢的错误，这仅仅因为脑海中层出不穷的疯狂念头。尼采曾说过：“总会有人以自己拥有跛脚为荣。”如果你曾遭受失败而不思悔改，将以自己的方式滑向浅薄。妒忌、太多的自我怜悯、偏激的思想、强烈的愚忠，所有这些作为一个明显的标志，表明你已经失去大脑并将被铁锤所痛击。你会发现沃伦·巴菲特是非常现实和客观的。

当某种心理得到强化时，所有人都能做得更好。当你能稳定地收获回报时，即便你是沃伦·巴菲特，也不会无动于衷的。再也没有比成为伟大的投资者回报更高的，金钱滚滚而来，人们敬仰地望着你，甚至有人会嫉妒你。如果你买进一些企业，这些企业也会因你而声名远扬。你的心理会有所强化，通过学习，你会知道如何通过(心理)强化作用使你身边的人走向成功。如果你想婚姻美满，可以尝试让自己变得更像一个配偶而不是企图改变你的另一半。沃伦早已知道这一点，并且这一认识帮了他的大忙。

阿尔弗雷德·诺斯·威德海德早已指出，当人类发明了发明的方法之后，以GDP为代表的文明就变得进步神速了。这是极具洞察力的观点。当人类在如何学习上找到好方法后，从理论上说，每个个体也应受益。教学机构的主要任务是教会人们如何学习，但很明显，他们失职了，他们用填鸭式的方法教育学生，教学生出色地通过各种考试。相比较而言，名副其实的学习者能够进入一个新的领域并击败现任者，哦，至少在某些场合是如此。我不推荐你这样做，因为一般情况是失败居多。然而，我一生中至少三次进入新的领域并获得了成功。

莫扎特因疯狂而被摧毁的一生是一个极好的例子。莫扎特是一位天赋极高的天才，其成就不可磨灭，然而一生悲惨。终其一生，他挥霍无度，这个习惯也会使在座的你不幸(当然，这屋里都是一些另一个极端的人，太节俭的人)。莫扎特只要感到有人境遇比他好，哪怕是那人应得的，也会让他感到妒忌和猜忌，最终他被妒忌榨干了生命。他有太多的自悯自怜，没有比他更蠢的人了。即使你的孩子奄奄一息，你也不要自悯自怜，抱怨世道不公是于事无补的。Marcus Aurelius(罗马皇帝——译者注)就认为每一次困境都是一次机会，可以去学习，去揭示人性，或随便做什么你想得到的。对于他来说，面临困境就像呼吸一样自然。沃伦从没有在自怜、妒忌上面浪费过哪怕一丁点时间。

然而对于普通人来说,这完全呈现为一种病态。如果通过痛击别人来立威或许可以阻止他人来伤害自己的办法可行的话，那么看看中东的现状，它让我想起一个有关爱尔兰人Alzheimer的笑话：当你什么都忘记的时候，嫉妒依然存在。

这是一门为你们开设的课程，我认为几乎所有的人都能从巴菲特在伯克夏所取得的成就中学到许多东西。然而有趣的是，当你走进顶级商学院，却发现没有人在研究和传授巴菲特的经验。自然科学甚少有疯狂的事，但在软科学或文学艺术中则充斥着疯狂，比如经济学。那些不可理喻的人仅仅挑选和自己相似的人作为继任教授，这要归咎于阿尔弗雷德·诺斯·威德海德所指出的问题：致命的各学科间互不关联性。当人们在各自学科里招募未来的博士时，其结果通常会很糟。

另一方面，如果你有意识地使自己在思想上成熟，你可以胜过比你聪明的人。你只需要从各学科中而不是其中的几门汲取关键的几点，你的智慧就会大大领先。但我个人的早期经历可以告诉你，这种领先并不能带来了不起的利益，迎合某一领域的专家或者认为那专家仅是个极其丑陋的小孩，都不是赢得社会恩赐的方法。我年轻的时候曾经遭受了许多次重创，可以说我是被迫进入投资界的。

会计是一个受人尊敬的职业。它诞生于北意大利的威尼斯，然后扩散开来，成为当今标准会计的一部分。那些举着火把做账的会计是可敬的，但他们也给我们弄来了一个安然公司。你就是走进一家精神病院也要比进安然好，然而会计师赞美它，所以才会导致太多的失败。我曾经和一个会计界的领导交谈并告诉她，让那些公司往自己的商业模式里添加许多填充物是没有任何道理的，那将导致灾难。她盯着我看，仿佛我已精神失常了，然后她说:“你不是要最新的数据吗？我的系统中数据最新，因而也是最好的。”这种智力也许可以在智商测试中得高分，但几乎不可能用来清除垃圾。

有两个条件是交叉起作用的:(1)你需要通用性；(2)你应该建立一套系统以防止人们欺骗他人或仅仅是自欺欺人，即使有许多激励促使人们想这样做。如果你无法完美地区分孰轻孰重，你没有资格去建立一套会计系统。

如果你走进文学艺术教育领域，同样能发现这里的教育也是盛名之下其实难副。我希望自己有两到三条命，其中一条用于改善大学教学的质量。大学有些是好的，有些简直糟透了，自从我65年前离开后，只有稍许的改进。

你也许会说其他人的功能缺失对我有利。确实如此，那也是你们在这里的原因。你们都想由于理性行事而回报多多，谁不想呢？

在生活中,信任能给人带来巨大的快乐。我的一个孩子是个计算机迷，他所在的学校允许他访问整个学校网络，这个巨大的信任给他带来了超级的快乐。如果你的朋友托孤于你，你一定会做得不错。被信任真美妙！如果我们有更多的一致性的检查和程序，道德的优点就将最大化。在伯克夏，我们有低一级的程序，我们尝试运作在相互信任的组织中并慎重选择新来者。梅奥诊所也是如此运作的，想象一下他们如果不是如此运作，大多数病人将要死去。

好啦，我已经竭尽所能做完演讲了。

兰德是美国领先的智库/思想库。应该是个保守派/右 派,下面的文章写的很狠,但 耐心想想是有它的道理,是对我们这一代人的一个警钟。中国 不要成为一个没有灵魂的巨人。

本文观点来自美国兰德公司亚太政策中心：

如果20世 纪的中国是一个富裕和统一的国家，我们会有一个完全不同的第一次世界大战，我们就不会有第二次世界大战而是第二次欧洲大战。中国能够阻止日本侵略或者打败 日本。美国在这些冲突上的花费从根本意义上会减少很多，因为珍珠港事件不会发生。我们和整个世界，更不用说10亿 中国人，一个多世纪以来，已经为中国的弱小付出了惨重的代价。世界需要一个健康的中国。

中国的需求对日本走出衰退起到了促进作用。日本状况给世界经济带来了风险。关于这一点，怎么说都不夸张。日本巨额的债务会产生多米诺 骨牌效应，逐渐波及到全世界。在中国有力的帮助下，危险似乎已经过去。中国全球化给美国带来了很多影响。最明显的是，中国成为美国商品最大的市场。可口可 乐早就完成了那个看上去像是神话的目标：卖10亿瓶可口可乐；曾经嘲笑中国梦的通 用在中国卖了很多的别克汽车，在困难时期，中国带来的利润占通用利润的很大一部分；中国联想购买IBM个 人电脑业务，挽救了这个垂死部门的工作岗位。中国提供更低价的生活必需品给美国人的生活水平做出了很大的贡献，尤其是对我们不是那么富裕的居民而言。有迹 象表明由于能够购买中国低价的出口货物，低收入美国人的生活水平可能提高了5%到10%。

中国金融体系的不合理意味著中国建造了垂死企业，导致巨大的生产力过剩。近些年来，中国财政政策上的反复无常导致过度建造，对铁、 铝、水泥和其他原材料产生了巨大的需求。日本人和现在的中国人看上去似乎会买下世界上所有的东西，但是当你看到他们的财政状况的潜在问题时，你会发现一个 黑洞。日本人在90年代陷入了这样一个黑洞，至今还在 努力地爬出来。中国人很多年后仍将会为目前这种无节制的狂热的购买行为感到心痛。

目前，中国面临著巨大的挑战。中国的银行是我们所知道的世界上最糟糕的银行。中国每一代，都有相当于美国规模的人口从农村涌入城市。 每年，都有1200-1300万新 工人加入就业大军。在制造业，生产力对就业的影响比我们国家要严重得多。到2020年， 中国人口老龄化会使工作人口与不工作人口的比率成为世界上最糟糕的，比日本更甚。如果没有特效的新政策的话，中国的经济在那个时期就会狠狠地撞墙。到2020年， 以我们的标准来看，它会是一个非常穷的国家。

中国 人缺乏诚信和社会责任感。中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在 家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问，这种以血 缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。

中国从来就没有成为一个法制社会，因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。中国人老想走捷径。他们不明白这样一个事实：即成就来自于努力工作和牺牲。中国人倾向于索取而不给予。他们需要明白一个道理：生活的真蒂不在于你索取多少，而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。

大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福址，去进行富有成效的生活。潜意 识里，中国人视他们的生活目的就是抬高自己，从而获得别人的认知。这样一来，一个人就会对“保有面子“这样微不足道欲望感到满足。“面子“是中国人心理最 基本的组成部分，它已经成为了中国人难以克服的障碍，阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特 点，它已成为中国落后的主要原因。

中国 人没有勇气追求他们认为正确的事情。首先，他们没有从错误中筛选正确事物的能力，因为他们的思想被贪婪所占据。再有，就算他们有能力筛选出正确的事情，他 们也缺乏勇气把真理化为实践。

中国 人习惯接受廉价和免费的事物，他们总是梦想奇迹或者好运，因为他们不愿意付出努力，他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实，就是威望和成就是通过一 步步努力的工作和牺牲实现的，不付出就没有所得。简单来说，如果是为了谋生，那一个人只有去索取；但如果是为了生活，一个人必须要去奉献。

由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育，大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害 羞。他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取，而不是去与别人去分享自己的所有。

中国是一个物产丰富的国家。但无限制生育政策所带来恶果使得中国成为了无限廉价劳动力的输出国。这些输出也包括那些受过教育的劳力输 出，除了他们的教育水平，实则和其他一般苦力没有本质上的区别。

中国大规模生产的便宜产品降低了输入这些产品的地区的商业信用度。由于技术落后，管理失败，中国制造的单位能耗要比发达国家如日本，美国高出 很多。因此，随着出口额的增加，中国在扩大生产的同时丧失着宝贵的能源。同时，这种行为也严重的污染了环境，使中国变为全世界最不适宜人类居住的国家。

目前中国正在遭受着资本主义社会2大邪 恶的折磨，即环境的破坏与人性的丧失。由于中国人天生的贪婪的本性，它们可以毫无保留的接受资本主义的阴暗面即无止境的追求利润，忽视人的尊严。中国人对 西方的技术与产品狂热追求，却对西方管理文化所强调的坦率、直接、诚实这些品质漠不关心。

由于中国文化不鼓励敢于冒险这种优良品质，所以中国人极力避免冒险，他们也不想寻求机会来改善自己的生活。中国人对于生活的平衡性和 意义性并不感兴趣，相反他们更执迷于对物质的索取，这点上要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得“精神灵性“，“自由信仰“以及“心智健康“这样 的概念，因为他们的思想尚不能达到一个生命（补：即肉体和灵性的并存）存在的更高层次。他们的思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望 上。

在中 国人的眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位的象征和标志。中国的知识分子从别人那里得到尊敬，不是因为他们为了别人的幸 福做过什么，而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上，他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。

中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。它已经不能够服务于教育本应所服务的对象：社会。这个教育体系不能提供给社会许多 有用的个体。它只是制造出一群投机分子，他们渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报。

中国可以培养出大批的高级技能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社会，光有技术是不够 的；还需要有勇气、胆量、正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史 密斯，一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综 合症的病因。

大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚，事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱，大多 数的中国人，包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口，像迷失的狗一样不知何去何从。

附 文2—-兰德公司报告

(一） 中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。

（二）中国人是世界上少数没有信仰的可怕国家之一：中国 人没有自己的信仰，这导致自我泛滥，缺少约束，缺少统一的精神支柱，他们没有通一规范的道德意识和真理意识，每个人只相信他自己，每个人按自己的意志确立 行为，每个人都有他自己行为的道理，这导致中国人在各个行业和生活领域中没有统一意识。

中国是无神论国度，大多数人接受的是无神论者教育，蔑视宗教信仰，把宗教信仰当做迷 信，精神领域没有共同的凝聚和约束。大部分人，他们坚持认为自己是无神论者，其实质行为上却是泛神论者，在中国，拜鬼现象非常普遍。

由于缺乏信仰，中国人没有罪恶感，没有亏欠和内疚感，只要犯罪不被知道，就是无罪， 这导致中国人在内部矛盾分歧时，在人性中的残忍和冷漠，纵观中国整个历史，最残忍的争斗和屠杀都来自于他们内部自己。

（三）中国人所说的政治除了欺骗和背叛没有其它东西：在中国，人情高于法律，导致一代又一代人在徇私枉法贪赃受贿的社会不公正和法律不公正中互相效法模仿，徇私枉法成为中国人的传统 。在中国，政治斗争是罕见残酷而无情的，政治斗争让中国一代一代人失去人性。

（四）大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义：为了掩饰中国目前的失业，贫穷，惊人的资源浪费等现实，中国政府编造出一串数字来把中国打扮成一个经济上欣欣向荣的国家。这样做只有一个目 的，就是吸引更多的外国资本来填补中国的这个无底洞。所以当人们下次听到中国政府所宣布的经济高增长率等数字时应该想想这些臆想出来的数字是否正常。我们不能忘记我们不得不为这个中国政府粉饰的表面上繁荣的伪资本主义国家付出什么样的代价。

（五）中国人的价值观建立在私欲之中： 有人曾经做过的一个精彩的比喻可以用来解释这种奇怪的被称为中国模式的资本主义的现实，即没有法律约束的资本主义就像不存在地狱这一概念的基督教，最终每个人都堕落，无一幸免。事实上，现在的中国制造已经成为质量低劣，价格便宜，仿制， 侵犯知识产权的代名词。

（六）中国人的生活思想还停留在专注于动物本能对性和食物那 点贪婪可怜的欲望上。中国人追求腐化堕落的生活，满足于自我生理感官需求，他们的文化建立在声色犬马之中:麻 将、赌博、色情、吃欲、贪欲、色欲无不渗透在他们生活和文化中。

（七）失败的中国式教育成为世界笑柄： 中国教育的目的不是为了帮助社会改善总体水平，而是为统制阶层和少数富有阶层服务的。中国的政府部 门总是引以为豪的标榜自己是人民的这个，人民的那个，但没有一个是为人民的利益服务的。唯一服务的对象就是他们自身集团的利益。 中国人如此之愚昧地认为别人会用他们一样的方式去行为和思考。

代表社会未来的大学生，先锋思想和创新主力军的大学生，我们在干嘛？打开校内，永远都是偶像的图片、星座的排名、英语四级、公务员、马哲的考题……有一大堆人把时间花在讨论无聊的犀利哥、骂凤姐，而不是讨论国家令人堪忧的现状，质问那些恶心的现象和做法，关注那些正在消失的文化遗产，那些没有屋顶遮风挡雨的同胞，并寻求解决的方法……关心在我看来，父辈那些有以上文章里提到的问题都还可以理解，而在同伴里比比皆是的现象，实在让人太绝望了……