两首关于青春和梦想的歌

艺术一旦离开了真诚,也便失去了灵魂。

春天里 汪峰的歌 “旭日阳刚”唱红了它

第一次听到这首歌来自网上的视频推荐,然后就是新闻资讯里对这首歌,以及草根“旭日阳刚”组合的关注。不得不说《春天里》汪峰创作的歌词很美。“
还记得许多年前的春天
那时的我还没剪去长发
没有信用卡也没有她
没有24小时热水的家
可当初的我却是那么快乐
虽然只有一把破木吉他
在街上 在桥下 在田野中
唱着那无人问津的歌谣
如果有一天 我老无所依
请把我留在 在那时光里
如果有一天 我悄然离去
请把我埋在 在这春天里 Continue reading »两首关于青春和梦想的歌

歌曲推荐之《再见我的爱人》

小时候听《小城故事》,听《甜蜜蜜》,总是不自觉的被邓丽君,柔美甜蜜的歌声所吸引。现在还记得,高二时的一个中午,收音机里播放着邓丽君经典歌曲,流金岁月,里面听到了她演唱的北国之春,瞬间陶醉其中,冒着上课迟到的风险,听完了那首歌。大学里曾有一段时间,专门找邓丽君的专辑,听了一段时间,真是享受。

网上好像有邓丽君 《十亿个掌声》演唱会的视频,里面囊括了邓丽君很多歌曲。不过我平时喜欢的就是上面提到的几首,关于《北国之春》早先是听蒋大为演唱的,后来迷上日语版的,记得又一次去K歌,我直接点了那首日语版的,一瞬间举座皆惊。不过好像国内很多经典歌曲都可以找到日语原版,我很奇怪,中日两国文化互通性,有时候日本文化更像是我们古代中国例如汉唐文化的一个缩影,他们制作的音乐,也广受中国人所喜爱。

回到正题,前几天看到一档纪念邓丽君的节目,节目中有一个老外歌迷,深情演唱了《再见我的爱人》,虽然那哥们儿唱的不咋地,但我相信,这首歌的确不错,以前听竟然没有特别留意,挺遗憾的,所以赶紧从网上找演唱版的。也借机分享一下,邓丽君的爱情之路非常艰辛,有过甜蜜,但是结局却是令人遗憾的,她的深情流露,《再见我的爱人》非常之经典。

另外找到了另外一个日本歌手(基本上相当于日本的梅艳芳,一个日美混血的歌手安娜 路易斯)的日语版的《再见我的爱人》。也很不错,没有比较的意思,仅作纪念! 仔细听一开始她的声音与邓丽君有点儿像的。还有可能跟两位歌手的性情与感情经历有关,邓丽君的《再见我的爱人》带着传统深情的中国女人味,而后者日美混血,没有了幽怨和哀伤,相反多了一些野性和豪放,很开心的样子。

在不同的季节与你相遇

今天是元旦假期的最后一天,终于又开始飘雪了,中午从学校吃饭回来,雪下得正起劲儿。雪花迎风飘舞,仿佛又一次回到了童年。

在冬季,我是非常喜欢雪的,仿佛少了雪,便没有了冬季的概念,仅剩下咧咧西风,残枝败叶,大家只能躲在家里。北国的冬天,印象更深的是家乡的冬季,童年对雪的怀恋。年纪愈是大了,反倒徒增了更多的心事,对雪没有儿时那么关注了。

小时候,大概一二年级的光景,冬天上学去,那时候雪下的很厚实,走在上面,吱吱的响,好不惬意!我记得当时把两个方便袋套在棉鞋外,下坡的时候一路滑下来,那是冬天最刺激的玩耍,搞不好可能翻滚起来或者弄个屁股着地儿,我们那时还给那些不幸滑到的人起了个昵称叫“地委书记”。特别是放了学,大家伙跑到村里结冻的湾上面,滑冰,抽“diudiu”(学名叫陀螺),或者你拉我一会儿,我拽你一会儿,滑来滑去,老有意思了。

关于雪的记忆有一首诗《寒梅》“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。” 小时候,我们读诗背诗,个个都学得当时电视剧里面“私塾”里朗诵四书五经的架势,个个是“摇头晃脑”,乐在其中,一到早自习或者大家齐声背诵的环节,整个儿就像一个西方教堂里的“唱诗班”。 Continue reading »在不同的季节与你相遇

今日人物推荐之史铁生


上午浏览网页,听到了史老师去世的消息,心里有些悲痛。一开始听到“史铁生”这个名字是通过高中时语文测试试卷中一段散文阅读题,收录的是《秋天的怀念》。再后来是阅读《我与地坛》的一些章节,当时的感觉他是和张海迪一类的人,皆由身体的摧残,心灵变得逐渐强大,看透了一些东西,而且由于热爱写作,便可以把这种特殊的人生经历中看到的、想到的传达给世人、传达给读者。

原来他自嘲的“职业是生病”,不是个笑话,他的身体一直都是脆弱的,但他留给世人的却是坚强的。

我现在隐约记得的是他在散文中、小说中不温不火的口气诉说着他的故事,他想到的事。另外印象最深的就数这篇《秋天的怀念》了,转这一篇,仅作纪念。

“《我与地坛》中玩耍的孩子,躲避闹世的青年终于可以去看望自己的母亲了。” Continue reading »今日人物推荐之史铁生

老子和孔子谈论天道与人道

前几天,看到一位朋友在看电视剧《天道》,问我看过没有,于是习惯的百度了一下。这部电视剧在大学期间看过了,很不错的一部,给我留下印象最深的是音响。百度百科里记录了老子说的一句:

“天之道,损有余而补不足。”

简直太精辟了,老子不愧为老子。昨晚跟我弟分享了一下这句话。

老子眼中的“天道”讲究的是一个平衡的关系。谈论时我以富人多交税,古代富人主动帮助穷人,侠义之士劫富济贫为例,都是为了达到一种平衡。富人财富丰茂,太多了,以至于超出了自己的掌控,容易滋生变态的想法,违背天道,犯下人道,最终走向自我毁灭。当让自我毁灭的方式有很多,比如赌博,高利贷,毒品,以身犯险的商业竞争,经济诈骗等等,会让无法掌控自己财富的富人经过一轮过山车行情,变得身无分文,一贫如洗。穷人太穷,穷的有些离谱,不仅是无居所,而且三餐难定,前途黯淡,穷途末路的人早已置个人生死于不顾,光脚的不怕穿鞋的,很容易滋生罪恶,或者沦为其他人的雇佣工具。当然这种假设只针对比较极端的社会失衡现象,好像离我们的生活很远,以至于不能为威胁到我们自己的生活。

然而,佛语里有云“一花一世界,一叶一菩提”,这种社会现象在中国的武侠社会中称为”江湖“,于是更有甚者“人是不可能脱离江湖的,有人的地方就有江湖,人就是江湖”。所以不要以为上面极端的假设离我们的生活很远,实际上当我们面对生活的时候,很多实例都是可以看作是”极端现象“的”简化版“。”麻雀虽小,五脏俱全。“凡是皆由因果。 Continue reading »老子和孔子谈论天道与人道